史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
Life113.这就是为何主在马太福音中说：
你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。(马太福音23:26)
在以赛亚书说：
你们要洗濯，自洁；从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶；你们的罪虽像朱红，必变白如雪。虽红如丹颜，必如羊毛。(以赛亚书1:16, 18)
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