繁體 丨 简体
当前位置： 首页 > 史威登堡神学著作

史威登堡神学著作

揭秘启示录 #247

/ 962
目录章节
247.“他们昼夜不

247.“他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者”表圣言不断教导关于主的教义，唯独祂是神，因而唯独祂当受敬拜。四活物“昼夜不住地说”表示圣言不断、不间歇地教导；它教导四活物所说的话，即“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”，也就是说，唯独主是神，因此唯独主当受敬拜。这就是圣哉重复三次的含义，因为重复三次包含唯独主里面的一切神圣。神性三位一体在里面，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》已经充分说明，那里还说明，圣言唯独论述主，其神圣性由此而来。唯独主是神圣的（参看173节）。

/ 962
目录章节

诠释启示录 #354

/ 1232
目录章节
354.“你来看”表

354.“你来看”表示注意和感知。这从“来”和“看”的含义清楚可知：当任何事物变得可见时，“来”是指给予注意；因为“来”在灵义上表示以视觉来接近，因而表示给予注意；一切注意也都是视觉在物体上的出现。“看”是指感知，因为在圣言中，“看”表示理解(参看AE 11, 260节)；它在此表示感知，因为这“看”出于至内层天堂；事实上，从至内层天堂出来的，被感知到，但从中间天堂出来的，则被理解，因为至内层天堂处于爱之良善；而中间天堂处于由此而来的真理，一切感知都来自良善，一切理解都来自真理(对此，可参看AE 307节; 至于什么是感知，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》，140节)。

/ 1232
目录章节

目录章节

目录章节

目录章节