史威登堡神学著作

揭秘启示录 #247

247.“他们昼夜不

247.“他们昼夜不住地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神,全能者”表圣言不断教导关于主的教义,唯独祂是神,因而唯独祂当受敬拜。四活物“昼夜不住地说”表示圣言不断、不间歇地教导;它教导四活物所说的话,即“圣哉,圣哉,圣哉,主神全能者”,也就是说,唯独主是神,因此唯独主当受敬拜。这就是圣哉重复三次的含义,因为重复三次包含唯独主里面的一切神圣。神性三位一体在里面,这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》已经充分说明,那里还说明,圣言唯独论述主,其神圣性由此而来。唯独主是神圣的(参看173节)。

圣爱与圣智 #189

3.4高度层级是同质

3.4高度层级是同质的,一个相继来自另一个,如同目的、原因和结果

189.广度层级,或连续层级,就像从光到暗、从热到冷、从硬到软、从密到稀、从厚到薄等等的逐渐变化。这些层级可从感官经验和视觉观察得知;而高度层级或离散层级则不然;因此,这一部分主要论述后者;因为没有高度层级或离散层级的知识,就看不到原因。诚然,人们都知道目的、原因和结果依次相随,就像在先、随后和最终元素一样;也知道目的产生原因,并通过原因产生结果,以便目的能有形式,还知道关于这三者的其它许多事。然而,知道这些事,却在实际运用时看不到它们,不过是知道抽象概念而已;只有当人分析思考形而上学的哲学时,这些抽象概念才停留在记忆里。正因如此,尽管目的,原因和结果照着离散层级发展,但世人对这些层级知之甚少。因为纯粹的抽象概念就像某种飞逝的虚幻之物,不过,抽象概念若被运用于诸如在世上有实际存在的那类事物,就会变得像某种肉眼可见的事物,并留在记忆里。

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