史威登堡神学著作
240.“前后都长满了眼睛”表圣言中的神性智慧。“眼睛”在论及人时，表示认知，论及主时，则表示神性智慧（48, 125节），在论及圣言时也一样，如此处，因为圣言出于主，论及主，因而就是主。以西结书论到基路伯时同样说，“它们都长满眼睛”（10:12）。“前后”当指向来自主的圣言时，表示圣言中的神性智慧与神性之爱。
228.不过，这些事似乎自相矛盾，因为它们无法运用可见事物来解释。然而，抽象概念因具有普遍性，故往往比运用事物更容易理解，因为这些事物具有无穷的变化，而变化会使真相变得模糊。
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