史威登堡神学著作
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231.启4:3.“那坐着的，外表好像碧玉和红宝石”表示主在终端中的神性智慧和神性之爱的表象。在圣言中，“石头”表示终端中的真理，“宝石”表示因良善而透明的真理(AR 915节)。在灵界，有两种颜色是其余颜色的基本色，即：白色和红色。白色从天堂太阳的光中，因而从亮白的属灵之光中获得自己的起源；红色从天堂太阳的火中，因而从燃烧的属天之光中获得自己的起源。属灵天使因处于来自主的智慧之真理，故处于亮白的光，因而身穿白衣；属天天使因处于来自主的爱之良善，故处于燃烧的光，因而身穿红衣。因此，这两种颜色也出现在天上的宝石中，天上有大量宝石。这就是为何在圣言中，宝石表示诸如属于智慧之真理，或属于爱之良善的那类事物；“碧玉”因闪着白光而表示属于智慧之真理的事物；“红宝石”因发红而表示属于爱之良善的事物。这些石头表示终端中的神性智慧和神性之爱的表象，因为天上所有的宝石都从圣言的终端中获得自己的起源，从终端的灵义中获得自己的透明。情况就是这样，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(44-45节)。圣言的终端是字义的真理和良善。这就是天上宝石的起源，在我们的世界，几乎没有人相信这一点，因为他不知道，存在于灵界中的一切事物都是对应，存在于自然界中的一切事物都从那里获得其属灵的起源。我被恩准从与天使们的交谈中知道，也亲眼看到，这就是天上宝石的起源，但它们的形成唯独来自主。然而，黑色从地狱获得自己的起源，它们也有两种；一种与白色对立，这种黑色存在于那些歪曲圣言真理的人中间；另一种与红色对立，这种黑色存在于那些玷污圣言良善的人中间；后一种黑色是魔鬼的，而前一种黑色是撒但的。关于“碧玉”和“红宝石”的含义，可参看对启示录21:11, 18-20的解释。
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1190.“因为你的客商曾是地上的大人物”表示那些在世上行使统治，处于它的爱与快乐，并获得了世上的最高荣誉，也获得了世上财富的人。这从“客商”和“地上的大人物”的含义清楚可知：“客商”是指那些为自己获取良善和真理的知识，并把它们传授给其他人，或说交流它们的人，在反面意义上，如此处，是指那些为自己获取可用于统治的事物之人，他们从这些事物中不仅获得荣誉，还获得世上的财富(对此，参看AE 840, 1104节)；“地上的大人物”是指那些将这种统治，也就是对教会和天堂，甚至对主自己的统治转给自己，并行使这种统治的人。本章所指的，就是这些人，而不是那些在他们的统治之下的人。事实上，后者崇敬并敬拜他们，但后者如此行，是出于权威所强制的信仰，因而出于顺服，这种信仰和顺服源于无知。这些人没有参与统治；因此，本章论到作为妓女或淫妇的巴比伦的那些话不是指着他们来说的。
(续)
现在要说一说人被圣治引向那些不会使人误入歧途，而是可用于永生的事物。这些事物也与显赫和财富有关。情况就是这样，这从我在天堂里所看到的清楚看出来。天堂被分为各个社群，每个社群都有那些既显赫，又富有的人；在那里，显赫的人享有如此荣耀，富有的人拥有如此丰富的财物，以至于相比之下，这个世界的荣耀和富足几乎什么都不是。但在那里，所有显赫的人都是智慧的，所有富人都富有知识；因此，在那里，显赫是智慧，财富是知识(科学)。无论那里那些显赫、富有的人，还是那些不显赫、富有的人都能在这个世界上获得这种显赫和财富，因为世界上所有热爱智慧和知识(科学)的人都会获得它们。爱智慧就是爱真正的功用，爱知识(科学)就是为了这些功用而爱对良善和真理的认知。当爱功用胜过自我和世界，并为了功用而爱良善和真理的知识或认知时，功用就处于第一位，显赫和财富处于第二位。天堂里所有既显赫又富有的人都是这种情况；他们从智慧来看待显赫，从知识来看待他们所拥有的财富，就像一个人看待自己的衣服一样。
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