史威登堡神学著作
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231.启4:3.“那坐着的，外表好像碧玉和红宝石”表示主在终端中的神性智慧和神性之爱的表象。在圣言中，“石头”表示终端中的真理，“宝石”表示因良善而透明的真理(AR 915节)。在灵界，有两种颜色是其余颜色的基本色，即：白色和红色。白色从天堂太阳的光中，因而从亮白的属灵之光中获得自己的起源；红色从天堂太阳的火中，因而从燃烧的属天之光中获得自己的起源。属灵天使因处于来自主的智慧之真理，故处于亮白的光，因而身穿白衣；属天天使因处于来自主的爱之良善，故处于燃烧的光，因而身穿红衣。因此，这两种颜色也出现在天上的宝石中，天上有大量宝石。这就是为何在圣言中，宝石表示诸如属于智慧之真理，或属于爱之良善的那类事物；“碧玉”因闪着白光而表示属于智慧之真理的事物；“红宝石”因发红而表示属于爱之良善的事物。这些石头表示终端中的神性智慧和神性之爱的表象，因为天上所有的宝石都从圣言的终端中获得自己的起源，从终端的灵义中获得自己的透明。情况就是这样，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(44-45节)。圣言的终端是字义的真理和良善。这就是天上宝石的起源，在我们的世界，几乎没有人相信这一点，因为他不知道，存在于灵界中的一切事物都是对应，存在于自然界中的一切事物都从那里获得其属灵的起源。我被恩准从与天使们的交谈中知道，也亲眼看到，这就是天上宝石的起源，但它们的形成唯独来自主。然而，黑色从地狱获得自己的起源，它们也有两种；一种与白色对立，这种黑色存在于那些歪曲圣言真理的人中间；另一种与红色对立，这种黑色存在于那些玷污圣言良善的人中间；后一种黑色是魔鬼的，而前一种黑色是撒但的。关于“碧玉”和“红宝石”的含义，可参看对启示录21:11, 18-20的解释。
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320.启6:8.“我就观看，看哪，一匹灰白马”表示在良善和真理方面，对圣言的理解都灭绝了。“马”表示对圣言的理解(AR 298节)，“灰白”表示缺乏生命力。在圣言中，这种生命力的缺乏就论及那些没有处于源于教义真理的生活良善的人，或说这些人没有任何生命；因为没有教义，字义上的圣言是无法理解的，而不照着教义生活，教义是无法被感知到的。原因在于，照着取自圣言的教义生活，会打开属灵心智，而来自天堂的光流入该心智，光照它，并给予感知。人若知道教义真理，却不照之生活，就不会知道情况是这样。“第四个活物”之所以显示为“灰白马”，是因为该活物像一只“飞鹰”，而“飞鹰”表示在知识或认知和由此而来的理解方面，圣言的神性真理(AR 244节)。因此，它表明，那些现在被看到的人没有来自圣言的良善和真理的任何知识或认知，也没有对它们的任何理解；像这样的人在灵界就显得苍白或灰白，就像那些没有生命的人。
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