史威登堡神学著作
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231.启4:3.“那坐着的，外表好像碧玉和红宝石”表示主在终端中的神性智慧和神性之爱的表象。在圣言中，“石头”表示终端中的真理，“宝石”表示因良善而透明的真理(AR 915节)。在灵界，有两种颜色是其余颜色的基本色，即：白色和红色。白色从天堂太阳的光中，因而从亮白的属灵之光中获得自己的起源；红色从天堂太阳的火中，因而从燃烧的属天之光中获得自己的起源。属灵天使因处于来自主的智慧之真理，故处于亮白的光，因而身穿白衣；属天天使因处于来自主的爱之良善，故处于燃烧的光，因而身穿红衣。因此，这两种颜色也出现在天上的宝石中，天上有大量宝石。这就是为何在圣言中，宝石表示诸如属于智慧之真理，或属于爱之良善的那类事物；“碧玉”因闪着白光而表示属于智慧之真理的事物；“红宝石”因发红而表示属于爱之良善的事物。这些石头表示终端中的神性智慧和神性之爱的表象，因为天上所有的宝石都从圣言的终端中获得自己的起源，从终端的灵义中获得自己的透明。情况就是这样，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(44-45节)。圣言的终端是字义的真理和良善。这就是天上宝石的起源，在我们的世界，几乎没有人相信这一点，因为他不知道，存在于灵界中的一切事物都是对应，存在于自然界中的一切事物都从那里获得其属灵的起源。我被恩准从与天使们的交谈中知道，也亲眼看到，这就是天上宝石的起源，但它们的形成唯独来自主。然而，黑色从地狱获得自己的起源，它们也有两种；一种与白色对立，这种黑色存在于那些歪曲圣言真理的人中间；另一种与红色对立，这种黑色存在于那些玷污圣言良善的人中间；后一种黑色是魔鬼的，而前一种黑色是撒但的。关于“碧玉”和“红宝石”的含义，可参看对启示录21:11, 18-20的解释。
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518.同样具有这种虚伪敬拜的，是那些执着于当今教会信仰的人，即：主通过十字架受难抹去了世人的一切罪恶，从而意味着，只要按照赎罪与和解的标准模式去祷告，每个人的罪都会被抹去。其中一些人还能站在讲坛上，张开大嗓门、仿佛热情似火地倾吐许多有关悔改与仁爱的神圣言论，而同时又认为这二者对救恩没有任何用处。因为他们所理解的悔改无非是口头上的，仁爱仅适用于公共生活；不过，他们这样做是为了讨人的喜欢。主的这些话说的就是这类人：
当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我吧！(马太福音 7:22, 23)
在灵界，我曾听一个人这样祷告：“我在母亲子宫时就浑身生疮，长满麻风，充满污秽；从头顶到脚底没有一处完好；我不配举目仰望神；死亡与永恒的咒诅是我应得的；为你儿子的缘故怜悯我吧；用祂的血洁净我；所有人的救恩全仰赖您的美意；我祈求怜悯。”听他这样祷告，旁观者问道：“你怎么知道你是那样的人？”他回答说：“因为我就是这么听来的。”但此后他被送往检查天使那里，当着他们的面说了同样的话。经过检查，天使报告说，关于他自己，他所说的都是事实，然而对于自己的罪恶，他一个也没有意识到。他从不省察自己，反而以为口头忏悔后，罪恶在神眼里不再是罪恶，既因为神会将祂的眼目转离它们，还因为祂已经息怒。由于这个原因，他逐渐丧失对自己所犯罪恶的觉察，尽管他是恣意的淫夫，窃贼，狡猾的诽谤者，渴望报复。这就是他的内心与意愿的本质，若不是畏惧法律和害怕丧失好名声，他还会表现在言行上。得知他是这类人后，他受到审判，并被发送到地狱的伪君子那里。
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