史威登堡神学著作
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216.“所以你要发热心，也要悔改”表示好叫这种治愈(通过试探)出于对真理的情感和对虚假的厌恶而完成。此处说“要发热心”，因为前面(2:15)说“我巴不得你或冷或热”，此处的意思是叫他热；事实上，“热心”(zeal)是指属灵之热，属灵之热是爱之情感，在此是对真理的爱之情感，出于对真理的爱之情感行事的人，也出于对虚假的厌恶行事；因此，“悔改”表示这一点。在圣言中，当论述主时，“热心”表示爱和愤怒；在一些经文中，它表示爱(如约翰福音2:17; 诗篇69:9; 以赛亚书37:32; 63:15; 以西结书39:25; 撒迦利亚书1:14; 8:2)；在一些经文中，它表示愤怒(如申命记32:16, 21; 诗篇79:5-6; 以西结书8:3, 5; 16:42; 23:25; 西番雅书1:18; 3:8)。但主的“热心”不是愤怒，只是外在看起来如此，它内在是爱。它外在看起来如此，是因为当主责备人时，尤其当人自己的邪恶惩罚他时，主似乎发怒。是爱允许这样，好叫他的邪恶可以被移除；这就像父母若爱自己的孩子，就会让他们受管教，以除去他们的邪恶。由此明显可知，耶和华为何称自己“热心(zealous，中文圣经多译为忌邪的)”(申命记4:24; 5:9, 10; 6:14-15)。
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505.“丢在地上”表示向低层部分，就是恶人所在之处行进。这从“丢在地上”的含义清楚可知，论及第一位天使吹号时所发生的“雹子与火搀着血”的“丢在地上”是指向低层部分，就是恶人聚集所在之处行进，他们当中也有一些善人。之所以表示向低层部分行进，是因为“树的第三部分和一切的青草都被烧了”所表示的变化和荒凉是通过逐渐朝向恶人所在的低层部分实现的，如前所述。“地”在此表示低层部分，因为当约翰在灵里时，也就是说，当他在灵界时，这些事物被他看到。事实上，当人之灵的视觉打开时，就会看见在灵界的事物，灵界有大山、小山和山谷，大山和小山上有天使天堂，但那些还没有被提到天堂的人在下面的山谷中；因此，现在恶人与善人在这些山谷中混居；所以“地”在此表示大山和小山之下的这些山谷。因此，“丢在地上”表示从天堂而出朝向低层部分。但当大山、小山和山谷合在一起被称为“地”时，“地”表示那里的教会。
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