史威登堡神学著作
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216.“所以你要发热心，也要悔改”表示好叫这种治愈(通过试探)出于对真理的情感和对虚假的厌恶而完成。此处说“要发热心”，因为前面(2:15)说“我巴不得你或冷或热”，此处的意思是叫他热；事实上，“热心”(zeal)是指属灵之热，属灵之热是爱之情感，在此是对真理的爱之情感，出于对真理的爱之情感行事的人，也出于对虚假的厌恶行事；因此，“悔改”表示这一点。在圣言中，当论述主时，“热心”表示爱和愤怒；在一些经文中，它表示爱(如约翰福音2:17; 诗篇69:9; 以赛亚书37:32; 63:15; 以西结书39:25; 撒迦利亚书1:14; 8:2)；在一些经文中，它表示愤怒(如申命记32:16, 21; 诗篇79:5-6; 以西结书8:3, 5; 16:42; 23:25; 西番雅书1:18; 3:8)。但主的“热心”不是愤怒，只是外在看起来如此，它内在是爱。它外在看起来如此，是因为当主责备人时，尤其当人自己的邪恶惩罚他时，主似乎发怒。是爱允许这样，好叫他的邪恶可以被移除；这就像父母若爱自己的孩子，就会让他们受管教，以除去他们的邪恶。由此明显可知，耶和华为何称自己“热心(zealous，中文圣经多译为忌邪的)”(申命记4:24; 5:9, 10; 6:14-15)。
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Life5.在英国，人们在靠近圣餐礼之前所念的劝诫词如下：被视为配坐在圣桌前，或配领圣餐的方法和途径是：首先按神诫命的法则检查你的生活和言谈；无论你在哪里发觉自己要么通过意愿和话语，要么通过行为而有所冒犯，就在哪里为自己的罪哀叹，完全出于纠正生活的目的而向全能的神忏悔；你若发觉自己的冒犯不仅得罪神，还得罪邻舍，就要与他们和解，尽最大能力预备为你向别人所造成的一切伤害和错误作出恢复和赔偿，同样准备饶恕冒犯你的其他人，正如你的冒犯在神手里得到饶恕一样；否则，领受圣餐只会增加你的诅咒。因此，你们当中有谁若是亵渎神的人，是祂圣言的阻碍者或毁谤者，是通奸者，或心怀恶意或嫉妒，或有其它任何严重罪行，就要悔改自己的罪，否则就不要来到这圣桌前；免得参加圣餐礼后，魔鬼进入你，像进入犹大一样，使你充满一切罪孽，给你的身体和灵魂都带来毁灭。
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