史威登堡神学著作
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215．“凡我所疼爱的，我就责备管教他”表他们当中那些被主如此疼爱的人，到时候必被准许进入试探，以便他们能与自己争战。显然，这就是这些话的意思，因为经上所说“凡我所疼爱的”是指主用“买火炼的金子”买来，并用“眼药擦眼，使他们看见”的人。经上说，“我就责备管教”他们，意思是他们要经历虚假和邪恶的试探：“责备”是指虚假的试探，“管教”是指邪恶的试探。此处所论述的这类人必被准许进入试探，因为不经试探，反对神性真理的否定和确认无法得以根除。试探就是反对人的自我里面的虚假与邪恶，因而反对人之自我的属灵争战。至于何为试探，它们从哪里发出，会产生什么样的益处，可参看1758年于伦敦出版的《新耶路撒冷及其天堂教义》（187-201节）一书。
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262.“好像号筒和我说话”表示清晰而明显。这从“号筒”的含义清楚可知，“号筒”是指从天堂显现并揭示的神性真理(对此，可参看AE 55节)。那些在灵里的人从天上所听见的声音通常听上去就像人的声音；不过，它之所以听上去像说话的“号筒”，是因为天使清晰而明显地感知到它；他们清晰而明显地感知到的东西响亮地落入灵人的听觉。这种事就发生在约翰身上，好叫他的注意力可以被唤醒，他的视觉由此也被唤醒，免得有什么东西对他来说是模糊的。其它地方(马太福音24:31; 撒迦利亚书9:14; 诗篇47:5; 启示录8:2, 7, 8, 13; 9:1, 13, 14; 10:7; 18:22；以及别处)的“号筒的声音”也是这个意思。
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