史威登堡神学著作
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211．“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足”表告诫他们通过圣言从主为自己获取爱之良善，好变得智慧。因为“买”指为自己获取；“向我”表通过圣言向主；“金子”表良善，“火炼的金子”表属天之爱的良善；“富足”由此表理解并变得智慧。“金子”表良善，因为金属照其次序表示诸如属于良善和真理之类的事物，其中金表属天和属灵的良善，银表这些爱的真理，铜表属世的良善，铁表属世的真理。这些由构成尼布甲尼撒所见雕像的金属来表示：
这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和大腿是铜的，小腿是铁的，脚是半铁半泥的。（但以理书2:32-33）
它代表教会在爱之良善与智之真理上的相继状态。古人根据教会的这些相继状态为各时代命名，分别称之为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”；其中黄金时代是指第一个时代，也就是属天之爱的良善盛行的时代；属天之爱就是出于主而对主之爱；他们通过此爱而享有智慧。“金子”表爱之良善（参看913节）。
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854.启14:2.“我听见有声音从天上来，像众水的声音”表示主从来自祂自己的神性真理中所得的荣耀。这从“从天上来的声音”和“众水”的含义清楚可知：“从天上来的声音”是指主的荣耀，因为“从从天上来的声音”涉及由此所说的话，这些话在此随之而来，尤其包含在“新歌”中，新歌表示对主的承认和称谢。“众水”是指来自主的神性真理。在圣言中，“水”表示神性真理(可参看AE 71, 483, 518节)；由于这就是“水”的含义，所以有时从天上听到的说话声就像流水声；这就是行走在灯台中间的人子的声音：
祂的声音如同多水的声音。(启示录1:15)
以及下面的话：
我听见好像一大群人的响声，像众水的响声，像大雷的响声。(启示录19:6)
又：
基路伯翅膀的声音听上去就像大水的声音。(以西结书1:24)
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