史威登堡神学著作
211.启3:18.“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足”表示一个告诫,要通过圣言从主那里为自己获得爱之良善,好叫他们变得智慧。因为“买”表示为自己获得;“向我”表示通过圣言向主;“金子”表示良善,“火炼的金子”表示属天之爱的良善;“富足”由此表示理解并变得智慧。“金子”表示良善,因为金属按次序表示诸如属于良善和真理的那类事物,金表示属天和属灵的良善,银表示这些爱的真理,铜表示属世良善,铁表示属世真理。构成尼布甲尼撒所梦见的雕像的金属就表示这些:
这像的头是金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和大腿是铜的,小腿是铁的,脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
它们代表教会在爱之良善和智慧之真理方面的相继状态。由于教会的状态以这种方式一个接一个到来,所以古人就给各个时代起了同样的名字,称它们为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”;他们所理解的黄金时代是指当属天之爱的良善掌权时的第一个时代;属天之爱是来自主的对主之爱;那时,他们出于这爱拥有智慧。“金”表示爱之良善(可参看AR 913节)。
440.然而,人若想着去天堂,并认为应为此行善,就不是以回报为目的,也并非将功劳归于行为,因为那些爱邻如己且爱神胜过一切的人也是这样想的。他们的这种想法来自他们对主所说的话的信心:他们在天上的赏赐是大的(马太福音5:11,12;6:1;10:41,42;路加福音6:23,35;14:12,13,14;约翰福音4:36);如此行善之人,将承受那创世以来为他们所预备的国(马太福音25:34);并要照各人的行为报应各人(马太福音16:27;约翰福音5:29;启示录14:13;20:12,13;耶利米书25:14;32:19;何西阿书4:9;撒迦利亚书1:6等等)。这些人并不认为赏赐是基于自己的功劳,而是相信恩典的承诺。他们的赏赐就是对邻行善的快乐。这就是天堂中的天使所感受的快乐,这快乐是永恒的属灵快乐,它无限超越一切属世的快乐。享有这种快乐的人不愿听到谈论什么功劳,因为他们喜欢这样做,并且在做的过程中感到十分开心。为了回报而这样行的想法会使他们感到沮丧。他们就像那些为友谊而善待朋友、为兄弟情谊而善待兄弟、为妻儿而善待妻儿、为国家而善待国家之人,所以他们出于友谊和爱行事。他们若行了善事,也会说并使别人相信,他们不是为了自己这样做,而是为了别人。
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