史威登堡神学著作

揭秘启示录 #211

211.启3:18.

211.启3:18.“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足”表示一个告诫,要通过圣言从主那里为自己获得爱之良善,好叫他们变得智慧。因为“买”表示为自己获得;“向我”表示通过圣言向主;“金子”表示良善,“火炼的金子”表示属天之爱的良善;“富足”由此表示理解并变得智慧。“金子”表示良善,因为金属按次序表示诸如属于良善和真理的那类事物,金表示属天和属灵的良善,银表示这些爱的真理,铜表示属世良善,铁表示属世真理。构成尼布甲尼撒所梦见的雕像的金属就表示这些:
这像的头是金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和大腿是铜的,小腿是铁的,脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
它们代表教会在爱之良善和智慧之真理方面的相继状态。由于教会的状态以这种方式一个接一个到来,所以古人就给各个时代起了同样的名字,称它们为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”;他们所理解的黄金时代是指当属天之爱的良善掌权时的第一个时代;属天之爱是来自主的对主之爱;那时,他们出于这爱拥有智慧。“金”表示爱之良善(可参看AR 913节)。

新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

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