史威登堡神学著作
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204.“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”表亵渎，随之与主分离。“从我口中把你吐出去”表与主分离，与主分离就是既不在天堂，也不在地狱，而是在一个隔开的地方，丧失了人的生命，那里只有纯粹的幻觉。原因在于，他们将真理与虚假，良善与邪恶，因而将神圣之物与亵渎之物混在了一起，以致它们无法分离。这时，人既不能为天堂，也不能为地狱做好预备，其整个理性生命完全被摧毁，只剩下生命的最表层。当脱离生命的内在时，生命的最表层纯粹是幻觉。关于他们的状态和命运，可参看《圣治》（226-228, 231节）一书，这本书足以使人了解它们。经上之所以说他们要被吐出来，是因为介于天堂与地狱之间的灵人界对应于胃，而每个人死后首先进入灵人界，在那里作好预备。所有食物都在胃里预备要么转化为血肉，要么转化为粪尿。前者对应于天堂，后者对应于地狱。从胃中被吐出来的东西，是未被分离的混合物。由于这种对应关系，在以下经文中，经上也用“吐”和“呕吐物”这样的表述：
给人酒喝，使他喝醉，显出是未受割礼的；耶和华的杯必传到你那里，可耻的呕吐物必吐在荣耀上。（哈巴谷书2:15-16）
你们要使摩押沉醉，因他要在自己所吐之中打滚。（耶利米书48:26）
各席上满了呕吐的污秽，无一处干净；他要将知识指教谁呢？（以赛亚书28:8-9）
此外还有其它经文（耶利米书25:27;利未记18:24, 25, 28）。温水激起呕吐，这也是出于对应。
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99.“你不能容忍恶人”表示他们弃绝邪恶。这从“不能容忍”的含义清楚可知，“不能容忍”是指弃绝，因为一个人所不能容忍的，他就会弃绝。“恶人”表示邪恶，是因为天使从人抽象出来思考；因此，当圣言的字义提到“恶人”时，天使就想到邪恶；因为“恶人”是指那些邪恶的人，因而是指人。天使的思维具有这种性质，是因为他们处于天堂的智慧，这智慧延伸到整个天堂；因此，如果他们的思维指向人，那么这种延伸就会消亡，他们的智慧也与之一道消亡。属灵之物以这种方式不同于属世之物。这就是为何“恶人”表示邪恶。关于天使的智慧，它延伸到整个天堂，因为他们的思维从空间、时间和物质中抽象出来了(参看《天堂与地狱》，169, 191–199, 265–275节)；他们的思维从人抽象出来了(参看《属天的奥秘》，8343, 8985, 9007节)。
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