史威登堡神学著作

揭秘启示录 #186

186.“我也必保守

186.“我也必保守你免去试炼的时刻,就是将要临到全世界,来试炼住在地上的人的”表在最后审判之日,他们将得到保护和保守。这些话表示在最后审判之日,他们将得到保护和保守。这一点从《最后的审判》和后来《最后的审判续》这两本书的记载和阐述可以看出来,由这两本书明显可知,经历最后审判的人被引入试探中,以审查他们的品质。内在邪恶的人遭到弃绝,内在良善的人得到拯救。凡通过主处于源自良善的真理之人,其内在都是良善。

诠释启示录 #210

210.启3:9.“

210.启3:9.“看哪,我要使那属撒但会堂的”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人。这从“属撒但会堂”的含义清楚可知,“属撒但会堂”是指那些处于各种虚假构成的教义之人(参看AE 190节)。故此处“属撒但会堂”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人,因为写给该教会天使的信论述了那些处于源于仁之信的人。经上之所以说这些人“属撒但会堂”,是因为他们未处于信,尽管他们自认为处于信;并且他们弃绝仁,不将它视为得救的手段;然而,主却通过仁流入信,而不是流入与仁分离之信;因为与仁分离之信纯粹是其中没有来自神性的生命的知识。这就是为何那些处于唯信,未处于仁爱的人没有光照;因此,他们处于许多虚假构成的教义,这种状态尤以“撒但会堂”来表示。没有仁,就没有信(参看《最后的审判》,33–39节);什么是信,什么是仁(《新耶路撒冷及其属天教义》,84-107, 108–122节)。那些处于唯信的人就处于许多虚假构成的教义,这一点可见于下文。

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