史威登堡神学著作
182.“将那些自称是犹太人，其实不是，乃是说谎话的人交给你”表声称教会与他们同在，其实他们没有教会的人。“犹太人”在此表示属教会的人，因为教会曾在他们当中建立，故他们的耶路撒冷也表示教会的教义。不过，如前所述（96节），“犹太人”尤表处于爱之良善的人，因而也表教会，因为教会凭爱之良善存在。“其实不是，乃是说谎话的人”表示其实他们没有教会。
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
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