史威登堡神学著作
176.“看哪,我在你面前给你一个敞开的门”表天堂向那些通过主处于源自良善的真理之人敞开。显然,“敞开的门”表允许进入。经上之所以说这门向那些属非拉铁非教会的人敞开,是因为该教会表那些通过主处于源自良善的真理之人,主向他们敞开天堂。关于这个问题,让我透露一些前所未知的信息。唯独主是天地之神(马太福音28:18),所以,不直接靠近主的人看不见通向天堂的路,也找不到天堂之门,即便偶尔被允许靠近,这门也会关闭,就是敲门,门也不开。灵界确实有通往天堂的路,并且到处都有门。凡被主引入天堂的人,都会踏上通往天堂的路,从这些门进入。灵界有道路,这一点可见于《天堂与地狱》(479, 534, 590节)一书;还有门(429-430, 583-584节)。因为在诸天堂所看到的一切事物都是对应,道路与门也不例外。道路对应真理,因此表示真理;门对应允许进入,因此表示允许进入。
由于唯独主将人引入天堂,打开天堂之门,所以祂称自己为“道路”,以及“门”,在约翰福音中被称为“道路”:
我就是道路,真理,生命。(约翰福音14:6)
在同一福音中被称为“门”:
我就是羊的门,凡从我进来的,必然得救。(约翰福音10:9)
由于灵界既有路也有门,天使灵也确实踏上这些道路,从门进入天堂,故圣言频繁提到“门”、“城门”和“门户”,以此表示入口。如以下经文:
众城门哪,你们要抬起头来!这世界的门户啊,要举起来,那荣耀的王将要进来。(诗篇24:7, 9)
敞开城门,使守信的公义民族进来。(以赛亚书26:2)
五个聪明童女进去赴婚筵,门就关了;五个愚拙的童女来敲门,门却未开。(马太福音25:10-12)
耶稣说,你们要努力进窄门,将来有许多人寻求进去,却是不能。(路加福音13:24等)
由于“门”表入口,“新耶路撒冷”表由那些通过主处于源自良善的真理之人所组成的教会,所以经上描述新耶路撒冷说,它的门上有天使,还说城门不关闭(启示录21:12-13, 25)。
60.⑸他们如何被摧毁,他们的住处如何变成荒场。我在此简要描述这一点,《揭秘启示录》一书将有详述。没有人能知道此处所论述的巴比伦被摧毁了,除非有人亲眼看见这事发生。我蒙允许看见对所有人,尤其对属巴比伦者的最后审判是如何发生,又是如何实现的。因此,我会描述这一切。我获得这种许可,主要是为了向世人揭示:启示录中所预言的一切都是神所启示的,这是一本圣言的预言书。因为若不向世人揭示这一点,同时揭示包含在它的细节,如同包含在旧约先知书的细节中的内义,这本书可能会因无法理解而遭到弃绝。这会导致如此的怀疑,以至于它的内容会被认为不值得相信,并且最后的审判不会真的发生;属巴比伦者比其他人更不信。为防止这种情况发生,主乐意让我作见证人。但关于临到属巴比伦者的最后审判和巴比伦的毁灭,我无法在此陈述我所看到的一切,因为这足以填满一整卷书。我在此只能讲述一些大体情况,细节则留待《揭秘启示录》一书。由于巴比伦人定居并分散于灵界的许多地区,并在那里的所有方位上都形成自己的社群,如前所示(58节),所以我会描述他们是如何在各个方位上分别被摧毁的。
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