史威登堡神学著作

揭秘启示录 #160

160.“因我见你的

160.“因我见你的行为,在神面前并不完全”表其敬拜的内在并未与结合。“行为”表内在与外在,“我知道你的行为”表主立刻洞悉人所有的内在与外在(参看76节)。当他们与主结合时,其行为就被称为“在神面前是完全的”。必须知道的是,死的敬拜,或只有外在的敬拜使主临在,却不会结合。而内在居于其中的外在敬拜既实现临在,也实现结合。因为主与人所具有的来自主的事物结合,也就是良善所产生的真理;若这些不在敬拜中,行为在神面前就不完全,而是空虚的。在圣言中,是指着只处于虚假与邪恶的人被说成是“空虚”的(如马太福音12:44等)。因此,处于真理与良善的人被说成是“完全”的。

圣爱与圣智 #250

250.由于世人不知

250.由于世人不知道何为属灵人,何为属世人,并且纯属世人被许多人称为属灵的,反之亦然,所以有必要分开讨论这些主题:

(1)何为属世人,何为属灵人。

(2)属灵层级打开的属世人的性质。

(3)属灵层级没有打开,但尚未关闭的属世人的性质。

(4)属灵层级完全关闭的属世人的性质。

(5)最后,纯属世人的生命和动物生命之间的区别的性质。

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