史威登堡神学著作

揭秘启示录 #159

159.“坚固那剩下

159.“坚固那剩下将近死去的”表示好叫属于其敬拜的事物可以获得生命,不至于灭亡。要说明当如何理解这些事。就外在形式而言,死的敬拜完全就像活的敬拜,因为那些处于真理的人也做同样的事;事实上,他们听讲道,去领圣餐,早晚跪下祷告,以及在敬拜中的常见和惯常的其它事。因此,那些处于死的敬拜的人只需学习真理并照之生活;通过这种方式,“那剩下将近死去的”就能得到坚固了。

真实的基督教 #394

394.以这三种爱为

394.以这三种爱为起点来论述,是因为它们具有普遍性,且是其它一切爱的基础,还因为仁爱与其中每一种都有某种共通之处。天堂之爱是指爱主和爱邻。这二者皆以某种服务(或用)为目的,故可被称为对服务(或用)之爱。尘世之爱不仅指喜爱财富和财产,还指喜爱尘世为取悦身体感官而提供的一切事物。如,悦目的美丽,悦耳的和声,悦鼻的芬芳,悦舌的美味,悦肤的抚摸,更不用说漂亮的衣服,舒适的家,聚会,因而这些及其它事物所带来的一切乐趣。自我之爱,不仅指喜爱崇敬、荣耀、名声和显赫,还指喜爱赢得职位,从而统治他人。仁爱与这三种爱的每一种都有某种共通之处,原因在于,就本质而言,仁爱是对服务(或用)之爱。仁爱想对邻人行善,善与服务是一回事。这三种爱的每一种皆视服务为目的:对天堂之爱视属灵的服务为目的;尘世之爱视可被称为文明的属世服务为目的;自我之爱视身体的服务为目的,身体的服务还可被称为居家服务,它们关注自己和自己人。

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