153.对此，我补充以下难忘的事，是关于那些在教义和生活上都确认唯信，甚至直到称义的人死后命运的：

⑴当他们肉体死亡，在灵里复活时(这通常发生在心跳停止后的第三天)，他们觉得自己似乎在一个与以前在世上一样的身体中，以至于他们只知道自己还生活在以前的世界。然而，他们不在肉体中，而是在灵体中；这灵体在他们的感官(这些感官也是属灵的)面前，看上去就像是物质的，尽管事实并非如此。

⑵几天后，他们发现自己身处一个建立了各种不同社群的世界，这个世界被称为灵人界，位于天堂与地狱之间。那里的所有社群不计其数，都照着属世情感，无论善恶而被奇妙地组织起来。照着良善的属世情感被组织起来的社群与天堂相通，照着邪恶的情感被组织起来的社群与地狱相通。

⑶新来的灵人或新属灵人，被引导并带到各种社群，无论善恶，他受到检查，看看他是否受真理影响，以哪种方式受到影响；或是否受虚假影响，以哪种方式受到影响。

⑷他若受真理影响，就从邪恶的社群中退出，并被引入良善的社群，也被引入各种良善社群，直到他进入与他自己的属世情感相对应的社群，在那里享受与这情感相一致的良善；这个过程一直持续到他脱去属世情感，披上属灵情感，然后被提入天堂。不过，这发生在那些在世上过着仁爱的生活，因而过着信仰生活的人身上，这意味着他们相信主，并避恶如罪。

⑸相反，那些在教义和生活上都确认唯信，甚至确认唯信称义的人因不受真理影响，而是受虚假影响，还因为他们拒绝认为仁之良善，也就是善行是救赎的手段，所以他们从良善的社群中退出，并被引入邪恶的社群，也被引入各种邪恶社群，直到他们进入与他们的自我之爱的欲望相对应的社群。因为凡爱虚假的人都会爱上邪恶。

⑹但由于在世上，他们外在假装良善的情感，尽管他们的内在里面只有邪恶的情感，或欲望，所以一开始，他们交替或定期地被保持在外在中。此外，那些在世上曾领导过团体的人照着他们以前所行使的职权范围而在各处被赋予权力，或总体上或部分地管理灵人界的社群。然而，由于他们既不爱真理，也不爱公义，又不能被光照，以至于知道何为真理和公义，所以几天后他们就会被解雇。我见过这种人从一个社群被转到另一个社群，无论在哪里都被赋予某种行政职位，但在每种情况下，他们都很快被解雇了。

⑺在多次被解雇后，其中一些人出于厌倦不想再寻求职位，一些人则因害怕丧失名声不敢再寻求。因此，他们悲伤地离开并坐下，这时他们被带到无人居住的地区，在那里找到一些小屋，就进去，并有某种工作交给他们去做，只要做了，他们就会得到食物；但他们若不做，就会挨饿，什么也得不到；因此，他们为必需品所迫。那里的食物与我们世上的很相似，只是它们来自一个属灵源头，是主照着所发挥的功用而从天上赐给所有人的。懒人什么也得不到，因为他们毫无用处。

⑻过了一段时间，他们厌恶工作，然后走出小屋；他们若曾是牧师，就想建造；立刻就有一堆堆凿过的石头，砖块，椽子，木板，以及成堆的芦苇和蒲草，粘土，石灰和沥青出现。他们一看到这些材料，建造的欲望就被点燃了，他们开始建房子，时而拿石头，时而拿木板，时而拿芦苇，时而取湿土，随意地把它们一个摆放到另一个上，毫无秩序；然而，在他们自己眼里却井然有序。但他们白天建造的东西，到了晚上就塌了；第二天，他们收集一些倒塌的瓦砾，重新建造；他们反复建造，直到厌倦了建造。这种情况之所以发生，是因为他们过去常常搜集虚假以证实唯信得救，而这就是这些虚假建立教会的方式。

⑼出于厌倦，他们接着就离开了，孤独地坐着，无所事事；由于懒人从天上得不到任何食物，如前所述，所以他们开始感到饥饿，只想如何获得食物，填饱饥饿的肚子。当他们处于这种状态时，有些人就来到他们这里，他们便向这些人乞讨；他们说：“你们为何这样闲坐呢？跟我们回家，我们会安排工作让你们去做，并给你们吃的。”于是，他们高高兴兴地起来跟这些人回家，在那里每个人都得到一份工作，以及工作所换取的食物。但由于所有确认信之虚假的人都不能做具有良善功用的工作，只能做具有邪恶功用的工作，并且他们不是忠实地做这些工作，只是为了名或利而装样子，所以他们离开工作岗位，只喜欢交谈、聊天、散步和睡觉。然后，由于他们的主人无法再劝他们工作，所以他们被视为无用而被赶出去。

⑽他们被迫离开后，眼睛就开了，他们看见一条通往某个洞穴的小路。当他们到达那里时，入口是打开的。他们就进去问那里有没有食物；当得到的答复是有食物时，他们就恳求留在那里，然后被告知他们可以留下来。当他们被带进去时，他们身后的入口就关闭了。这时，这个洞穴的主管来对他们说：“你们不能再出去了。看看你们的同伴！他们都在劳动，他们劳动时，就能从天上得到食物。我告诉你们这些，是为了让你们知道。”他们的同伴也说：“我们的主管知道每个人适合做什么工作，他每天都把工作分配给每个人。在完成工作的每一天，你们都能得到食物；但你们若完不成工作，就既得不到食物，也得不到衣服。此外，任何人若向别人行恶，就会被扔到洞穴的一个角落，躺在一张受到诅咒的尘土床上，在上面遭受痛苦的折磨，直到主管看到他有悔改的迹象，他才得以释放，并被勒令做他的工作。”他们还被告知，每个人完成自己的工作任务后，可以四处走动、交谈，然后睡觉。他们又被带到洞穴的更深处，那里有妓女；他们当中的每个人都可以从中选一个作他的女人，但禁止滥交，否则会受到惩罚。

⑾整个地狱都是由这样的洞穴组成的，这些洞穴无非是永恒的劳工房。为让人们知道这一点，我被允许进入观看其中一些洞穴。他们看上去都很卑贱，似乎毫无价值；他们当中没有一个人知道他在世时曾是谁，或在哪个职位上。但与我同在的天使告诉我，在世时，这个人曾是仆人，这个是士兵，这个是总督，这个是牧师，这个曾位高权重，那个曾腰缠万贯；然而，他们都不知道别的，只知道他们和他们的同伴一样，都是奴仆，因为他们内层都是相似的，尽管外层不一样；在灵界，是内层把所有人联系在一起。这就是那些在世上放弃仁爱的生活，因而没有过这种生活之人的命运。

⑿至于总体上的地狱，它们只由这样的洞穴和劳工房组成，但撒但所住的洞穴不同于魔鬼所住的洞穴。撒但是指那些处于虚假，并由此处于邪恶的人，而魔鬼是指那些处于邪恶，并由此处于虚假的人。撒但在天堂之光中看上去就像死尸，其中一些撒但黑如木乃伊；而魔鬼在天堂之光中看上去黑暗而炽热，其中一些魔鬼黑如煤烟。然而，他们的脸和身体是丑陋骇人的；但在他们自己的光(这光就像炭火的光)中，他们看上去不像怪物，而是像人。这种表象被赋予他们，是为了让他们能彼此交往。

621.对此，我补充以下记事。记事一：

我曾看见一群灵人，他们都跪下祷告，求神派天使到他们这里来，好让他们可以与天使面对面交谈，向他们吐露心声。他们起身时，只见三位白衣天使站在他们面前，说：“主耶稣基督垂听了你们的祷告，所以派我们到你们这里来；请向我们敞开心扉吧。”

这些灵人回答说：“我们的牧师告诉我们，在神学问题上，有帮助的不是理性，而是信仰；在这些问题上，理智的信仰是无益的，因为它源于人，带有人的味道，而不是来自神。我们是英国人，从我们所相信的神圣事工中听到了许多事；但当我们与一些自称新教徒的人，一些自称天主教徒的人，以及各个教派的人交谈时，他们似乎都很有学问，但在许多问题上彼此却意见不一；然而，他们却都声称‘相信我们’，有的说：‘我们是事奉神的人，我们知道。’可我们知道，被称为信之真理的神性真理，也就是教会的真理，不是任何人天生或遗传的产业，而是由神那里从天而降的；这些真理指示了通往天堂的道路，并与仁之良善一起进入生活，从而通向永生。所以我们很焦虑，就跪下来向神祷告。”

然后天使们回答说：“你们要阅读圣言、信靠主，就会看到进入你们信仰和生活的真理。在基督教界，所有人都从圣言中，如同从唯一的源泉中汲取他们的教义。”但这群人中有两个人说：“我们读过，但不明白。”天使们回答说：“你们没有靠近作为圣言的主，又确认了虚假。” 天使们进一步说：“没有光的信仰是什么呢？没有理解的思考又是什么呢？这不是人的。就连乌鸦和喜鹊也能在没有理解的情况下学会说话。我们可以向你们肯定地说，凡灵魂渴望真理的人，都能在清晰的光中看见圣言的真理。没有一种动物在看到适合自己生命的食物时不认识它，而人是一种理性和属灵的动物；只要他渴求生命的食物，并从主那里寻求它，就会看到它，不是他身体的食物，而是他灵魂的食物，即信之真理。

“此外，凡理解力没有接受的东西，就其实质而言，都不会留在记忆中，仅就口头的话语而言留在其中。因此，我们从天堂俯瞰世界时，什么也看不见，只听见声音，大部分是不和谐的声音。不过，我们会列出神职人员中的一些学者从理解力中逐出的一些事，因为他们不知道，有两条路通向理解力，一条来自世界，一条来自天堂；当主光照理解力时，祂会使理解力从世界中退出。然而，如果理解力因宗教而关闭，那么从天堂通向它的道路就会关闭，在这种情况下，人就和瞎子一样在圣言中看不到任何东西。我们看到许多这样的人掉进坑里，再也爬不出来。

“举例说明：难道你们不能明白何为仁爱、何为信仰吗？不明白仁爱在于善待邻舍，信仰在于正确地思考神和教会的本质，因此，谁行事良好、正确思考，也就是说，生活良好、信仰正确，谁就会得救吗？”对此，他们回答说，他们明白了。

天使们进一步说：“人必须从罪中悔改，才能得救，除非他悔改，否则他继续留在他所生在的罪中。悔改在于人停止意愿邪恶，因为它们违背神，还在于一年检查自己一两次，看到自己的邪恶，在主面前忏悔它们，祈求帮助，停止邪恶，开始新的生活；只要他如此行，并相信主，他的罪就会得到赦免。”这时，这群人中的一些人说：“我们明白这一切，所以我们也明白什么是罪得赦免。”

然后，他们请求天使们给他们更多信息，尤其是关于神，灵魂不朽，重生和洗礼的。对此，天使们回答说：“我们不会说你们不明白的话；否则，我们的话就像雨落在沙子上，落在那里的种子上，无论从天上如何浇灌，这些种子仍会枯萎、死亡。”关于神，他们说：“所有进入天堂的人，在那里都照着他们对神的观念而获得一个地方，从而拥有永恒的喜乐，因为这种观念在与敬拜有关的一切事物中普遍掌权。当灵被认为要么像以太，要么像风时，神是一个灵的观念就是一个空洞的观念；但神是一个人的观念才是一个正确的观念；因为神是神性之爱和神性智慧，以及属于它们的一切品质，这些的主体是人，不是以太或风。在天堂里，对神的观念是，祂是主救主；祂是天地之神，如祂自己所教导的。倘若你们对神的观念与我们的一样，我们就会联系在一起。” 说完这些话，他们的脸变得光彩照人。

关于灵魂不朽，他们说：“人会活到永远，因为他能通过爱和信与神结合；每个人都拥有这种能力。你若对这个问题稍微深入思考一下，就会明白，这种能力构成了灵魂的不朽。”

关于重生，他们说：“谁看不出，每个人都有思想神，或不思想神的自由，只要他被教导有一位神？因此，每个人在属灵事物上都拥有自由，就像在民事和属世的事物上拥有自由一样。主不断将这种自由赐给所有人；因此，如果一个人不思想神，那是他的错。人之所以是人，正是由于这种能力；而动物之所以是动物，正是由于没有这种能力。因此，人能貌似凭自己改造和重生自己，只要他从心里承认这是靠着主。凡悔改并信靠主的人都在被改造和重生。人貌似凭自己做这两件事；但这“貌似凭自己”来自主。诚然，人凭自己对这项工作毫无贡献，一丁点也没有；但你们不是被造为雕像，而是被造为人，好叫你们可以从主那里貌似凭自己如此行。这爱与信的唯一回应，是主最希望人向祂所做的。总之，凭你们自己行动，并相信这是来自主；这就是貌似凭你们自己行动。”

但这时，他们问，貌似凭自己行动是否自创造时就被植入人。一位天使回答说：“不是，因为凭自己行动唯独属于神，但祂不断赐下它，也就是说，不断把它与人相连；然后，只要人貌似凭自己实行良善、相信真理，他就是一位天堂天使；但只要他实行邪恶，从而相信虚假(这种事也是貌似凭他自己做的)，他就是一个地狱灵。你们可能会疑惑，他这样做也是貌似凭他自己，但当你们祷告，求自己得到保护，免受魔鬼伤害，不让魔鬼迷惑你们，进入你们，就像进入犹大那样，使你们充满一切罪孽，摧毁灵魂和肉体时，你们就会看到，事实就是如此。但当人认为他凭自己行动，无论行善还是作恶时，人就有罪了；而当他认为他貌似凭自己行动时，他就没有罪了；因为当他认为良善来自他自己时，他就是在声称属于神的东西是他自己的；而当他认为邪恶来自他自己时，他就是在将属于魔鬼的东西归给自己。”

关于洗礼，他们说：“洗礼是属灵的洗涤，就是改造和重生；小孩子长大成人后，就被改造和重生，他要做他的教父母为他承诺的事，就是这两件事：悔改和信神。因为他们首先承诺，他要弃绝魔鬼及其一切作为，其次承诺，他要信神。在天堂里，所有小孩子都被引入这两件事；但对他们来说，魔鬼是地狱，神是主。此外，在天使面前，洗礼是一个标志，表明一个人属于教会。”听到这些话，这群人中的一些人说：“这个我们明白。”

然后就听见一旁有一个声音喊着说：“我们不明白。”又有一个声音说：“我们不想明白。”调查这些声音来自谁，发现它们来自那些确认信之虚假，想被视为神谕，从而受到崇拜的人。天使们说：“不要惊讶；如今像这样的人有很多；对我们来说，从天上来看，他们就像雕像，制作得如此巧妙，以至于它们可以驱动嘴唇，发出像发音器官一样的声音，却不知道他们用来发出这些声音的呼吸是来自地狱，还是来自天堂，因为他们不知道它是假的，还是真的。他们推理了又推理，确认了又确认，却根本不看事情是否如此。然而，要知道，人类的独创性能确认它想要的任何东西，甚至直到它似乎确实是真的；因此，异端分子和恶人都能这样做；事实上，甚至连无神论者也能证明，没有神，只有大自然。”

此后，这群英国人充满对变得智慧的渴望，就对天使们说：“关于圣餐，可谓众说纷纭，请告诉我们真相是什么。”天使们回答说：“真相是：一个仰望主，并悔改的人，通过这最神圣的圣礼与主结合，并被引入天堂。” 但这群人中的一些人说：“这是个秘密。”天使们回答说：“这的确是个秘密，但仍是可以理解的。饼和酒不会产生这种效果；它们里面没有任何神圣的东西；但物质的饼和属灵的饼相互对应，物质的酒和属灵的酒也相互对应，属灵的饼是爱的神圣，属灵的酒是信的神圣，这两者都来自主，并且都是主。这会产生主与人，并人与主的结合，不是与饼和酒的结合，而是与已经悔改之人的爱和信的结合；与主结合也是引入天堂。”后来，天使们教导了他们关于对应的事，这群人中的一些人说：“现在我们第一次明白了。”当他们说这话时，看哪，一团带着光的火焰从天而降，把他们与天使们联系在一起，他们彼此相爱。