史威登堡神学著作

揭秘启示录 #151

151.启2:28.

151.启2:28.“我又要把晨星赐给他”表示那时的聪明和智慧。 “星”表示良善和真理的知识或认知(可参看AR 51节);由于通过它们才会有聪明和智慧,所以“晨星”表示这些知识或认知。它被称为“晨星”,是因为当主降临,以建立新教会,也就是新耶路撒冷时,祂要将聪明和智慧赐给他们;因为祂说:

你们已经有的,总要持守,直等到我来。(启示录2:25)

这句话表示他们必须持守从圣言所知道的关于仁和信的少许真理,并照之生活,直到新天堂和新教会形成,也就是主来(AR 145节)。

它被称为“晨星”,是因为“早晨”表示主的降临,就是当新教会形成时。这就是圣言中“早晨”的含义,这一点从以下经文明显看出来;但以理书:

要到二千三百个晚上和早晨;那时圣所必称义;晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:14, 26)

以赛亚书:

有人从西珥呼问我,守望者啊,守望者,夜里如何?守望者说,早晨将到,黑夜也来。(以赛亚书21:11-12)

“晚上”和“夜里”表示旧教会的末期,“早晨”表示新教会的初期。以西结书:

那地的居民哪,结局来了,早晨临到你;看哪,日子到了,早晨已经发出。(以西结书7:6-7, 10)

西番雅书:

耶和华在早晨,早晨在光中赐下祂的公平,从不间断。(西番雅书3:5)

诗篇:

神在她中间,清晨一现,神必帮助她。(诗篇46:5)

又:

我等候耶和华;我的灵魂等候主,胜于守望者等候清晨,胜于守望者等候清晨;因祂那里有丰盛的救赎,祂必救赎以色列。(诗篇130:5-8等)

在这些经文中,“早晨或清晨”是指主的降临,就是祂降世建立一个新教会的时候;现在同样如此。由于唯独主将聪明和智慧赐给那些将属于祂新教会的人,并且主所赐的一切都是祂的,故就是祂自己,所以主说,祂自己就是“晨星”:

我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。(启示录22:16)

在撒母耳记,祂也被称为“清晨”:

以色列的神、以色列的磐石晓谕我说,祂必像晨光,无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)


诠释启示录 #1111

1111.启18:5

1111.启18:5.“因她的罪已滔天”表示因为他们的邪恶关闭了天堂。这从“罪”和“滔天”的含义清楚可知:“罪”是指源于对自我和世界的爱之邪恶(AE 1108节);“滔天”是指关闭天堂,因为邪恶,尤其源于在巴比伦人中间掌权作王的这种自我之爱的邪恶,关闭天堂;他们的自我之爱是对统治世界、圣言、教会和天堂,统治主自己的爱。“滔天”之所以表示关闭天堂,是因为邪恶当抵达天堂时,就会关闭它,它们具有这种效果。天使因在天堂之下的那些人的邪恶而进入一种要么难过,要么悲伤,要么恐惧,要么愤怒的状态;他们进入这种状态,不是因为他们看到了那些处于这些邪恶的人,从而意识到邪恶具有这种效果,而是因为当来自邪恶的虚假抵达天堂时,它们就会产生这种效果。事实上,在天堂,所有人都处于来自对主之爱的良善,处于对邻之仁,而源于自我之爱和世界之爱的邪恶与这些良善截然对立;当一个对立面对抗另一个,如此处,也就是说,当魔鬼的邪恶对抗属天的良善时,那些处于属天良善的人要么难过,要么悲伤,要么恐惧,要么被激怒;当情况是这样时,他们就会转身离开,因此天堂就关闭了。但主仍规定,那些处于邪恶的人,尤其那些处于最坏的邪恶之人,要远离天堂,以便天使不受他们侵扰。

(关于《亚他那修信经》续,关于主)

主里面有一个三位一体,即:被称为父的神性本身,被称为子的神性人身,被称为圣灵的神性发出或发出的神性,这一点可从圣言、神性本质和天堂明显看出来。从圣言:在圣言中,主自己教导说,父与祂为一,圣灵从祂和父那里发出;主还教导说,父在祂里面,祂在父里面,真理的灵,也就是圣灵,不是从自己说的,而是从主说的;再者,这一点从旧约圣言中的经文也看出来,在那里,主被称为“耶和华”、“神的儿子”和“以色列的圣者”。

从神性本质:独自的一个神性是不可能的,而是必须有一个三位一体。这三位一体是存在(或实体),显现(或出现)和发出,因为存在必须显现,当它显现时,它必须发出,以便产生。这三位一体在本质上为一,在位格上也为一,就是神。这一点可通过对比来说明。一位天堂天使就是一个三位一体,因而是一;一位天使的存在被称为他的灵魂,他的显现被称为他的身体,从这两者的发出被称为他生命的气场;没有这三位一体,一位天使既不存在,也不是是。一位天使因这三位一体而成为神的一个形像,被称为“神的儿子”,也被称为“继承人”,甚至被称为“神”;尽管如此,天使不是来自他自己的生命,而是生命的接受者;唯独神是来自祂自己的生命。

从天堂:在本质和位格上都为一的神性真理在天堂就是这样。在天堂,被称为父的神性和被称为子的神性人身在天使面前显为一轮太阳,由此发出的神性显为与热合一的光;这光是神性真理,这热是神性良善。因此,被称为父的神性是神性存在,被称为子的神性人身是来自这存在的神性显现,被称为圣灵的神性是从神性显现和神性存在发出的神性。这三位一体就是天堂里的主;正是祂的神性之爱在那里显为一轮太阳。


目录章节

目录章节

目录章节