史威登堡神学著作
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148.启2:27.“他必用铁棒辖管他们”表示通过来自圣言字义的真理，同时通过来自属世之光的理性事物。“铁棒”或“铁杖”表示这些事物，是因为在圣言中，“棒或杖”表示能力，“铁”表示属世真理，因而表示圣言的属世意义，同时表示人的属世之光；真理的能力就在于这两者。圣言的属世意义，即字义中的神性真理就在它的能力中，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(37-49节)。原因在于，字义是其灵义的基础、容器和支撑(SS 27-36节)。一切能力都在被称为属世事物的终端中(可参看《圣爱与圣智》，205-221节)，因而在圣言文字的属世意义和人的属世之光中。因此，这些就是祂用来“制伏列族”，也就是战胜来自地狱的邪恶的“铁棒”。在以下经文中，“铁棒”所表相同；诗篇：
你必用铁棒打碎列族，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。(诗篇2:9)
启示录：
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁棒辖管所有民族的。 (启示录12：5)
又：
有利剑从骑白马的那一位口中出来，可以击杀列族；祂必用铁棒辖管他们。(启示录19:15)
以赛亚书：
耶和华必以口中的棒击打恶人。(以赛亚书11:4)
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980.启16:8, 9.第四位天使把他的小瓶倒在日头上；叫他能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给祂。
“第四位天使把他的小瓶倒在日头上”表示在对神，因而对主的爱方面所显现的教会状态(981节)；“叫他能用火烤人”表示由对自我和世界的爱产生的对歪曲真理的欲望(982节)。
“人被大热所烤”表示对玷污圣言的真理和良善的强烈欲望(983节)；“就亵渎神之名”表示对主圣言的歪曲，甚至于摧毁天上的神性真理(984节)；“那有权掌管这些灾的”表示不害怕来自主的最后审判， 也不害怕那时对摧毁教会的邪恶和由此而来的虚假的定罪和惩罚(985节)；“并不悔改将荣耀归给祂”表示他们不愿转向遵行主诫命的生活(986节)。
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