史威登堡神学著作

揭秘启示录 #143

143.“不晓得他们

143.“不晓得他们所说撒但之深奥的”表不明白这些事物的内在,也就是纯粹的虚假之人。“撒但”表由那些处于虚假之人所形成的地狱,抽象而言,表虚假(参看97节)。所以,它的“深奥”表脱离仁之教义的内在,这些完全是虚假。该教义的深奥和内在可见于他们的书籍、学院里的讲座和布道。我在第一章的前言,特别是“因信与善行称义”那一节所引用他们的教义信条之处,指出了它们的本质。从那里的阐述可以看到,知晓该教义秘密的,只有神职人员,而不是平信徒,所以“不晓得深奥的”,主要是平信徒。

诠释启示录 #303

303.“有谁配打开

303.“有谁配打开那书卷,松开那七印呢”表示有什么人具有这样的品质,以至于知道并感知到所有人的生命状态呢?这从“谁配”、“书卷”、“打开那书卷,松开那七印”的含义清楚可知。“谁配”是指谁拥有功德和公义,谁拥有全知,因而有什么人具有这种品质。“配”当论及主时,表示功德和公义,这些唯独属于祂(参看AE 293节)。所表示的是全知,这一点从下文清楚看出来,在那里,经上说,“这羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷,打开它”,因为“右手”表示全知和全能(参看AE 297节)。“书卷”是指所有人的生命状态,无论总体还是具体(对此,参看AE 299节)。“打开那书卷,松开那七印”是指知道并感知,因为当“书卷”表示所有人的生命状态时,“打开并松开封印”表示知道并感知到这些状态;事实上,知道并感知论及生命的状态,但打开并松开封印论及一本书。因此,内义上的话适合字义上的话所表示的事物,因为它们相对应。因此,“打开”表示知道,“松开封印”表示感知完全向其他人隐藏的东西(AE 300)。

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