史威登堡神学著作
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140.“叫众教会知道，我是那察看肾肺心肠的”表叫教会知道主察看各人所拥有的真理与良善的品质。“七个教会”表整个教会，和前面一样；“察看肾肺心肠”表察看人所信所爱的全部事物，因而察看他的真理与良善的品质。“察看肾肺心肠”具有这样的含义出于对应，因为圣言的字义纯由对应构成。这种对应来自这一事实：信之真理把人从虚假中洁净出来，爱之良善把人从邪恶中洁净出来，正如肾脏将血液从被称为尿的秽物中洁净出来，心脏将血液从被称为肮脏的不洁之物中洁净出来。
因此，古人将爱及其情感置于心，将智慧及其觉知置于肾。这一点从以下经文可以得到证实：
看哪，你所喜爱的是肾里的真理，你在我隐密处必使我得智慧。（诗篇51:6）
你掌有我的肾，我在暗中受造，那时，我的骨骸并不向你隐藏。（诗篇139:13, 15）
我心里发酸，我的肾都被刺伤，我这样愚昧无知。（诗篇73:21-22）
我耶和华是鉴察人心、试验人的肾，要照各人所行的路报应他。（耶利米书17:10）
他们的口是与你相近，肾却与你远离；耶和华啊，你看见我，察验我的心。（耶利米书12:2-3）
耶和华是公正的审判官，试验肾心。（耶利米书 11:20; 20:12）
愿你坚立义人，因为公义的神察验心肾。（诗篇7:9）
耶和华啊，求你察看我，试验我，探查我的肾、我的心。（诗篇26:2）
在这些地方，“肾”表聪明与信仰的真理，“心”表爱与仁的良善。“心”表爱及其情感，这一点可见于《圣爱与圣智》（371-393节）。
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51.对外邦人或异教徒的审判，几乎按着对伊斯兰教徒的审判方式来施行；只是他们不像伊斯兰教徒那样绕个大圈子，仅经过西边的一小段路。在那里，恶人与善人分开。恶人被投入两条斜伸入深渊的大裂隙，而善人则被引到基督徒所在的中心区域之上，朝向现在伊斯兰教徒所住的东部地区。有住处提供给他们；这些人在伊斯兰教徒后面，并且越过他们远远地延伸到南部。然而，在外邦人或异教徒当中，那些在世上敬拜人形式的神，并照其宗教信仰原则过着仁爱生活的人，与天上的基督徒结合在一起，因为他们比其他人更承认并崇拜主；其中最聪明的来自非洲。我所看见的外邦人或异教徒，其数目如此庞大，以至于只能用无数来计算。对这么多人的审判却只需几天就完成，因为一旦人们被带入自己的爱和信，他们的真实性质就立刻确定了，他们便被带到同类灵人那里。
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