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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #139

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139.“我必以死亡

139.“我必以死亡击杀她的儿子”表出于圣言的一切真理在他们身上将变为虚假。在圣言中，“儿子”表真理，在相反的意义上，则表虚假；故“击杀她的儿子”表将真理变成虚假，因为如此，真理就毁灭了；“被耶和华所刺杀的”并非表示别的；“以死亡击杀她的儿子”也表谴责他们的虚假。“儿子”之所以表真理，在相反的意义上表虚假，是因为就圣言的属灵之义而言，生殖表示属灵的生殖，血亲关系和姻亲关系，因而他们的名字也一样，如父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹、女婿、儿媳等等。属灵的生殖不会生出儿女来，只会生出真理和良善（参看542, 543节）。

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诠释启示录 #142

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142.启2:15.

142.启2:15.“同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人”表示那些将良善与真理，或仁与信分离的人，这违反神性秩序。这从前面的阐述和说明(AE 107节)清楚可知，那里有同样的话。对此，必须补充的是，那些将真理与良善，或仁与信分离的人转身离开进入他们所行良善中的天堂的一切流注，他们的良善因此不是良善；因为天堂流入，也就是主通过天堂流入人的爱之良善；因此，将仁之良善从教会的教义中剔除，只接受那些被称为属于信的事物以取代之的人被关在天堂之外；属于他的真理没有生命。进行结合的，是真理的生命，也就是良善，不是没有生命的真理，或没有仁的信。关于这些主题，详情可参看《新耶路撒冷及其属天教义》，那里论述了仁(NJHD 84–107节)和信(NJHD 108–122节)。

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