史威登堡神学著作
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136.启2:21.“我曾给她悔改淫行的时间，她却不悔改”表示那些已经确认该教义的人不从中退出，尽管他们在圣言中看到反对它的话。“悔改淫行”在此表示停止歪曲圣言，或从中退出。他们看见反对他们教义的话，这一点从圣言中上千处经文明显看出来，在那里，经上说，要避开邪恶、实行良善；还说行善的上天堂，作恶的下地狱，没有行为或作为的信心是死的，是属魔鬼的。但若要问，他们歪曲了圣言的哪个部分，或他们以哪种方式对圣言属灵地犯下了淫乱罪？答案是，他们歪曲了整部圣言，因为整部圣言只是对主之爱和对邻之爱的教义；事实上，主说，一切律法和先知都系于关于这两种爱的诫命(马太福音22:40)。圣言里面也有信之教义，然而却没有这种信的教义，而是有爱之信的教义。
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409.在主降世之前，几乎无人知道何为内在人或何为仁爱。这就是为何祂在多处教导亲兄弟之爱，也就是仁爱的原因；这也是新旧约的不同之处。在马太福音中，主教导当出于仁爱向对手或仇敌行善：
你们听见古时有话对他们说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，向恨你的人行善，为那咒诅你们的祝福。这样，就可以作你们天父的儿子。（马太福音5:43,44,45）
当彼得问祂，若有人得罪他，当饶恕对方多少次，饶恕七次可不可以，祂这样回答：
不是到七次，乃是七十个七次。（马太福音18:21,22）
我从天上听说，主宽恕每个人的罪，从不因罪惩罚任何人，甚至不将罪归咎于任何人，因为祂是爱之本和善之本；不过，罪不会因此被洗掉，除非通过悔改。当主告诉彼得要饶恕人七十个七次，还有主不会做的事吗？
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