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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #130

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130.“又知道你末后所行的，比起初所行的更多”表出于对真理的属灵情感，也就是仁爱的那些事物的增多。“末后所行的，比起初所行的更多”表他们的仁与信的一切事物，因为这些就是行为所出自的内在事物（73, 76, 94节）。当仁处于首位，信处于其次时，这些事物就会增多。因为仁是行善的属灵情感，认识真理的属灵情感就出自仁。事实上，良善爱慕真理，如同食物吸水，因为它渴望得到滋养，也是被真理所滋养。正因如此，处于纯正仁爱的人所享有的真理必与日俱增。这就是“又知道你末后所行的，比起初所行的更多”所表示的。

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最后的审判 #40

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七、启示录所预言的一切如今都已应验

40.没有人能知道启示录这本书都表示并涉及什么，除非他知道圣言的内义或灵义。整本书的内容都是以类似于旧约先知书的风格写成的，其中每个字都表示在字义上看不出来的某种属灵事物。此外，只有那些了解教会，直至它的末期是何情形的人才能按灵义来解释启示录的内容；这一切只能在天堂得知。这是启示录的主题，因为圣言的灵义处处都论述灵界，也就是天上和地上教会的状态。这就是为何圣言是属灵的，是神性。启示录按顺序详述了教会的状态。由此清楚可知，只有领受了关于天上教会的相继状态的启示之人才能解释启示录的内容。天上同样有一个教会，和地上一样；接下来有必要说一说这一点。

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最后的审判
一、最后审判之日并不意味着世界的毁灭（1 - 5）二、人类在地上的繁衍将永不止息（6 - 13）三、天堂和地狱皆来自人类（14 - 22）四、自创世之初以来，所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱（23 - 27）五、最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，所以必发生在灵界，而非世界（28 - 32）六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头（33 - 39）七、启示录所预言的一切如今都已应验（40 - 44）八、最后的审判已经发生（45 - 52）九、巴比伦及其毁灭（53 - 64）十、先前的天及其废除（65 - 72）十一、世界和教会今后的状态（73 - 74）

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