史威登堡神学著作

揭秘启示录 #130

130.“你的作为,

130.“你的作为,末后的比起初的更多”表示出于对真理的属灵情感,或对属灵真理的情感,也就是仁爱的那些事物的增多。“末后的作为比起初的更多”是指他们的仁爱和信仰的一切事物,因为这些就是作为所来自的内在事物(AR 73, 76, 94节)。当仁爱处于第一位,信仰处于第二位时,这些事物就会增多。事实上,仁爱是对行善的属灵情感,对认识真理的属灵情感就来自它,因为良善喜爱真理,就像食物喜爱喝水一样,它渴望被真理滋养,并被真理滋养了。正因如此,那些处于真正仁爱的人拥有不断增多的真理。这就是“我知道你的作为,末后的比起初的更多”所表示的。


真实的基督教 #485

485.关于信的那一

485.关于信的那一章已充分说明,人若在属灵的事上没有自由意志,既不可能有仁,也不可能有信,更不可能有这二者的结合。由此可知,若人在属灵的事上没有自由意志,那么他里面就没有主借以与其结合的任何东西;然而,没有相互结合,改造或重生,因而得救是不可能的。没有人与主并主与人的相互结合,就不会有归算,这是一个无可辨驳的结果。“没有在属灵之事上的自由意志,也会有善与恶的归算”,倘若这种观点被确认,那么由此会得出数不清的结论。在本书后面部分,也就是探讨源自当今之信(这信将主神、救主的功与义归到人身上)的异端、悖论和矛盾的地方,这些荒谬的结论将被揭露出来。

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