史威登堡神学著作
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123.“除了那领受的以外，没有人认识”表示它不向任何人显现，因为它被铭刻在他们的生命中。与良善结合的真理不是被铭刻在他们的记忆里，而是被铭刻在他们的生命中(可参看AR 121, 122节)；凡唯独被铭刻在生命中，而非记忆里的，都不会向任何人显现，甚至不向他们自己显现，除非在这方面：当他们听到和读到某种东西时，就会感知到它是不是真的，并且感知到什么是真的。因为他们心智的内层甚至向主打开；主因在他们里面，并看到一切，故使他们貌似凭自己看到；但他们出于自己的智慧知道，他们不是凭自己，而是从主那里看到真理。由此明显可知，这一切，即“我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识”是什么意思，其总的含义是：他们若阅读圣言，从中汲取教义真理，并靠近主，就会成为第三层天堂的天使。
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823.启13:13, 14.他行大迹象，甚至在人面前使火从天上降在地上；他因赐他在兽面前所行的迹象，就迷惑住在地上的人；对住在地上的人说，要给那受剑击伤还活着的兽造个像。
“他行大迹象”表示证明和说服(824节)；“甚至在人面前使火从天上降在地上”表示对由自我聪明的骄傲产生的来自邪恶的虚假的爱，这爱似乎是对从天堂降在教会中的来自良善的真理的爱(825节)。
“他因赐他在兽面前所行的迹象，就迷惑住在地上的人”表示通过来自圣言的证明，结合来自属世人的推理说服教会里的人(826节)；“对住在地上的人说，要给那兽造个像”表示一个指定条例，即：教会里的所有人都不可教导并相信除这些事以外的任何事，或说他们要完全教导并相信这些事(827节)；“受剑击伤还活着”表示那些与他们为了确认而从圣言的属世意义中所取的事物结合的属世事物的性质(829节)。
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