史威登堡神学著作
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123.“除了那领受的以外，没有人认识”表示它不向任何人显现，因为它被铭刻在他们的生命中。与良善结合的真理不是被铭刻在他们的记忆里，而是被铭刻在他们的生命中(可参看AR 121, 122节)；凡唯独被铭刻在生命中，而非记忆里的，都不会向任何人显现，甚至不向他们自己显现，除非在这方面：当他们听到和读到某种东西时，就会感知到它是不是真的，并且感知到什么是真的。因为他们心智的内层甚至向主打开；主因在他们里面，并看到一切，故使他们貌似凭自己看到；但他们出于自己的智慧知道，他们不是凭自己，而是从主那里看到真理。由此明显可知，这一切，即“我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识”是什么意思，其总的含义是：他们若阅读圣言，从中汲取教义真理，并靠近主，就会成为第三层天堂的天使。
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167.人皆承认，这三要素，即灵魂、身体和活动在主神救主里面，无论过去还是现在。祂的灵魂来自耶和华父，这一点无人否认，除了敌基督的外。因为在圣言中，无论旧约还是新约，祂都被称为耶和华的儿子，至高神的儿子，独生子。因此，父的神性是祂的第一要素，如同人里面的灵魂。由此可知，玛利亚所生的这个儿子就是这神性灵魂的身体，因为在母亲子宫中成长的只是从灵魂成孕并源于灵魂的肉体。所以，这是第二要素。活动构成第三要素，因为活动是由灵魂和身体共同产生的；所产生的任何事物都与产生它的事物同属一个本体。父、子、圣灵这三要素在主里面为一，如同灵魂、身体和活动在人里面为一。主的话明显证明这一点：即父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面；还有，祂与圣灵为一，因为圣灵是通过父而从主发出的神性，这一点通过前面（153,154）所引用的圣言已予以充分证明。因此，再次证明它是多余的，就像人已饱足，却还往桌上子摆食物一样。
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