史威登堡神学著作

揭秘启示录 #122

122.“石上写着新

122.“石上写着新名”表他们以这种方式拥有诸如他们之前所没有的一种良善品质。“名”表事物的品质(参看81节),故在此表良善的品质。良善的全部品质皆来自与之结合的真理;因为良善若无真理,好比没有酒和水的饼和食物,无从得到滋养,还好比没有果汁的果实,或没有叶子的树,上面只挂着秋后残存的一些枯果。这也是主说这些话的意思:
因为必用火当盐腌各人,凡祭物必用盐腌。盐本是好的,若失了咸味,可用什么来调味呢?你们里头应当有盐。(马可福音9:49-50)
“盐”在此是指对真理的渴慕。

圣爱与圣智 #238

238.只要人活在世

238.只要人活在世上,他对这些层级的打开便一无所知,因为这时他还处在属世层,也就是最表层,并照着该层级思考、意愿、说话和行动。此外,属灵层,即内层,与属世层的交流,并非通过与它的连续性联系,而是通过对应;通过对应的交流不为感官所感知。但当人死亡脱去属世层时,他便进入在世时在他里面所打开的层级。属灵层在里面被打开的人进入属灵层,属天层在里面被打开的人进入属天层。

死后进入属灵层的人,其思维、意愿和言行不再是属世的,而是属灵的;进入属天层的人则照着属天层思考、意愿、说话和行动。由于这三个层级只能通过对应交流,所以就这些层级而言,爱、智慧和功用是这样,它们通过连续性的联系则毫无共同之处。由此明显可知,人有三个高度层级,这些层级在他里面可依次被打开。

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