史威登堡神学著作
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114.“你有执守巴兰教义的人在你那里；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行淫”表示他们当中有些人行伪善的作为，通过这种方式，对神的敬拜在教会中被亵渎和败坏。这些事是指那些做使敬拜被玷污和败坏的作为之人，这一点从关于巴兰和摩押王巴勒的圣言历史部分明显看出来。因为巴兰是一个伪善的人和占卜者；他虽从耶和华那里说支持以色列人的话，但心里却怀着摧毁他们的渴望，也的确通过给巴勒的计谋摧毁了他们。由此明显可知，他的作为是伪善的。我们读到，他是一个占卜者(民数记22:7; 24:1; 约书亚记13:22)。他通过祝福以色列人说支持他们的话(民数记23:7-15, 18-24; 24:5-9, 16-19)。但他从耶和华那里说这些话(民数记23:5, 12, 16; 24:13)。他心里怀着摧毁他们的渴望，也的确通过给巴勒的计谋摧毁了他们(民数记31:16)。他所给的计谋可见于民数记(25:1, 9, 18)。这个计谋是他扔在以色列人面前的绊脚石，对此，经上如此记着说：
百姓开始在什亭与摩押女子行淫，她们叫百姓来给她们的神献祭；百姓就吃了，跪拜她们的神，尤其与巴力毗珥联合；因此，以色列被杀的有二万四千人。(民数记25:1-3, 9, 18)
“以色列人”表示教会；吃她们的祭物表示对圣物的吸收或采用；因此，吃祭别神的祭物，或吃祭偶像之物表示对圣物的玷污和亵渎；“行淫”表示玷污并败坏敬拜；“摩押”，因而摩押王和摩押女子也表示那些玷污和败坏敬拜的人，这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(2468节)。由此明显可知，这就是这些话的灵义。
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367.“身穿白袍，手拿棕榈枝”表示与高层天堂的交流和结合，以及出于神性真理的称谢。“身穿白袍”表示与天堂有交流和结合(可参看AR 328节)。“手拿棕榈枝”表示出于神性真理的称谢，因为“棕榈树”表示神性真理；事实上，每种树都表示教会的某种事物，“棕榈树”表示终端中的神性真理，也就是圣言字义的神性真理；因此，耶路撒冷圣殿内外所有的墙上，以及门上，都刻着基路伯和棕树(列王纪上6:29, 32)；以西结书(41:18-20)提到的新殿也一样。“基路伯”表示圣言(AR 239节)，“棕树”表示圣言中的神性真理。“棕树或棕榈树”表示圣言的神性真理，“手拿棕榈枝”表示出于神性真理的称谢，这一点可从经上的吩咐明显看出来，利未记：
在住棚节，他们要拿美好树上的果子和棕树上的叶子，在耶和华面前欢乐。(利未记23:39, 40)
当耶稣往耶路撒冷去过节时，他们就拿着棕树枝出去迎接祂，喊着说，奉主名来的，是当受祝福的(约翰福音12:12, 13)；这些事表示出于神性真理对主的称谢。在诗篇，“棕树”也表示神性真理：
义人要发旺如棕树，栽于耶和华家中的，必生长，他必发旺在我们神的院里。(诗篇92:12, 13)
在其它地方也是如此。由于耶利哥是约旦河附近的一座城，而“约旦河”表示教会中的最先之物，这最先之物是神性真理，就是诸如圣言字义中的那种，所以这座城被称为“棕树城”(申命记34:3; 士师记1:16; 3:13)。因为约旦河是迦南地的入口或第一个边界，而迦南地表示教会。
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