史威登堡神学著作
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114.“就是你有执守巴兰教义的人在你那里，这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行邪淫”表他们当中有些人行虚伪的事，对神的敬拜在教会中由此被亵渎和玷污。这些事表示敬拜因那些只重行为的人而被亵渎和玷污。这一点从圣言所记载有关巴兰和摩押王巴勒的历史明显可知。因为巴兰是个伪君子，先知；他通过耶和华为以色列人祝福，其实他存心想要毁灭他们，而且通过给巴勒的建议的确达到目的。由此可见，他的行为是伪善。我们读到，他是先知（民数记22:7; 24:1 ;约书亚记13:22）。他为以色列人祝福，赞成他们（民数记23:7-15, 18-24; 24:5-9, 16-19）。不过，这些事他是通过耶和华说的（民数记23:5, 12, 16; 24:13）。他存心想要毁灭他们，而且通过给巴勒的建议的确达到目的（民数记31:16）。他所给出的建议可见于民数记（25:1, 9, 18）。这个建议正是他给以色列人所设的绊脚石，对此，经上如此记着说：
在什亭，百姓开始与摩押女子行起淫乱，她们叫百姓来给她们的神献祭；百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神，甚至与巴力毗珥连合；因此，遭瘟疫死的以色列人有二万四千人。（民数记25:1-3, 9, 18）
以色列人表示教会；吃他们自己的祭物表圣物的归给；因此吃祭别神的祭物，或祭偶像之物表示对圣物的玷污和亵渎；“行淫乱”表示玷污并败坏敬拜；摩押、因而摩押王和摩押女子也表示亵渎并玷污敬拜的人。这一点可见于伦敦出版的《天堂的奥秘》（2468节）一书。由此明显可知，这就是这段经文的含义。
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182.但属灵之热的层级无法凭经验描述，因为与属灵之热相对应的爱不在思维观念的范畴之内。不过，属灵之光的层级可以描述出来，因为光属于思维，因而在思维观念的范畴之内。然而，属灵之热的层级可通过它们与光之层级的关系来理解，因为两者处于同一层级。关于天使所在的属灵之光，我被恩准亲眼看见它。围绕高层天堂天使的光如此亮白，难以形容，堪比雪的亮白，且闪闪发光，无以言表，堪比这个世界的太阳光芒。总之，这光胜过世上正午之光千倍。
另一方面，围绕低层天堂天使的光可通过对比在某种程度上描述出来，尽管它依旧胜过我们世界最强烈的光。高层天堂天使的光之所以无法形容，是因为他们的光与他们的智慧合而为一；还因为相比世人的智慧，他们的智慧是不可言喻的，他们的光也是如此。由此可见，光必有层级之分；由于智慧与爱属同一层级，故可推知热也必有同样的层级之分。
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