史威登堡神学著作
107.“你要写信给别迦摩教会的天使说”表写给并涉及那些将教会的一切都放在善行上,却丝毫不放在教义真理上的人。这些人由“别迦摩教会”来表示,这一点从写给它的话明显可知,不过,这些话当照着灵义来理解。不过,对于这些人,有必要预先加以说明,好叫人们知道在教会中,他们都是谁,有什么样的品质。如今,基督教会绝大部分由两类人组成:一类只重行为,不顾真理;另一类只重“敬拜”,不顾行为,也不顾真理;此处论述前者;写给“撒狄教会”的话则论述后者(154节)。只重行为不顾真理的人就像那些在做事却不理解的人,没有认知的行为毫无生气。在天使眼前,他们看似木头雕刻的偶像,而那些以行为邀功的人则看似赤身露体,就像连私处都没有任何遮掩的雕像。他们还看似无毛的绵羊,而那些以行为邀功的人则像满身粪便的此类绵羊。因为一切行为都通过意愿藉着认知而做出的,它们在认知当中获得生命,同时获得衣服。所以,如前所述,在天使眼前,他们看似无生命和赤裸之物。
264.“我要将以后必成的事指示你”表示关于在教会的末期将要发生之事的教导。这从“指示”和“以后必成的事”的含义清楚可知:“指示”是指生动地教导(对此,我们稍后会提到);“以后必成的事”是指在教会的末期即将发生的事。这就是含义,因为接下来论述的是就在最后的审判之前,天堂和教会的状态,后来论述的是审判本身;由于审判将在教会结束时发生,所以这些事表示在教会的末期将要发生的事。最后的审判在教会结束时发生,并且它已经发生了(参看《最后的审判》,33–39, 45–52节)。“我要指示你”之所以表示对这些事的生动教导,是因为所指示的一切事都都包含它们;事实上,它们隐藏在启示录所描述的代表中;但它们出现在天使面前,也出现在知道圣言灵义的世人面前。
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