史威登堡神学著作
106.“必不受第二次死的害”表示他们此后不会屈服于来自地狱的邪恶和虚假。第一次死是指肉体的死亡，第二次死是指灵魂的死亡，也就是诅咒(参看AR 853, 873节)。由于“你务要忠信至死”表示他们应当承认真理，直到通过这些真理，虚假被移走(AR 102节)，所以可推知，“必不受第二次死的害”表示他们此后不会屈服于来自地狱的邪恶和虚假，因为他们由此免于诅咒。
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
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