史威登堡神学著作

揭秘启示录 #100

100.“叫你们被试

100.“叫你们被试炼”表利用虚假和他们争战。之所以有这样的含义,是因为属灵的试探就是魔鬼与主为占据人而争战。魔鬼或地狱把他的虚假引出来,并予以指责和定罪。而主却将真理引出来,将人引离虚假,把他解救出来。显现给人,如同在他自己里面的,正是这种争战,因为争战来自与他同在的恶灵,被称为“试探”。我从亲身经历得知,属灵的试探不是别的。因为我在试探中曾看到引发试探的魔鬼,还看到从解救我的主那里来的流注。

诠释启示录 #210

210.启3:9.“

210.启3:9.“看哪,我要使那属撒但会堂的”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人。这从“属撒但会堂”的含义清楚可知,“属撒但会堂”是指那些处于各种虚假构成的教义之人(参看AE 190节)。故此处“属撒但会堂”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人,因为写给该教会天使的信论述了那些处于源于仁之信的人。经上之所以说这些人“属撒但会堂”,是因为他们未处于信,尽管他们自认为处于信;并且他们弃绝仁,不将它视为得救的手段;然而,主却通过仁流入信,而不是流入与仁分离之信;因为与仁分离之信纯粹是其中没有来自神性的生命的知识。这就是为何那些处于唯信,未处于仁爱的人没有光照;因此,他们处于许多虚假构成的教义,这种状态尤以“撒但会堂”来表示。没有仁,就没有信(参看《最后的审判》,33–39节);什么是信,什么是仁(《新耶路撒冷及其属天教义》,84-107, 108–122节)。那些处于唯信的人就处于许多虚假构成的教义,这一点可见于下文。

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