史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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7.“必须快发生的事”表示肯定发生的事。这从“必须发生的事”和“快”的含义清楚可知：“必须发生的事”是指必然会发生的事；“快”是指肯定和完全(《属天的奥秘》，5284, 6783节)。那些根据字义来看待圣言中的一切的人只知道“快”表示很快；因而在此处，《启示录》预言的事将很快发生。因此，他们还想知道为什么在最后的审判发生之前过去了这么长的时间。但那些知道圣言内义的人不理解“快”，只明白肯定。他们之所以明白“快”表示肯定，是因为快意味着时间，而时间属于自然界；也就是说，快是一个属世的，而非属灵的词语；在圣言中，一切属世的词语都表示与它们相对应的属灵事物；因为圣言内在是属灵的，在字面上则是属世的。这就是为何“快”表示肯定。时间属于自然界，在灵义上表示生命的状态，这一点可见于《天堂与地狱》一书(HH 162–169节)
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