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史威登堡神学著作

宇宙星球 #146

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146.我看见相貌和在世为人时一样的灵人。他们的脸和我们地球人的脸没什么区别，只是眼睛和鼻子都很小。这在我看来相当丑，有点畸形；可他们声称，对他们来说，小眼睛、小鼻子是美丽的标志。我看见一个女人，她身穿带有各种颜色玫瑰图案的长袍。于是，我问在这个星球，他们用什么材料制作衣服。他们回答说，他们从植物中搜集可以纺成线的材料，然后把线并排铺成两层和三层，并用一种粘液湿润，使其具有黏稠度，然后用草药染料上色。他们还向我演示他们如何纺线：女人们斜向后坐在地上，用脚趾头拧线；线一拧，她们就拉过来，用手把线拧完。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #5

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（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知

这个主题需要按下列顺序来阐明：

(a)什么是灵义？

(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。

(c)这灵义使得圣言成为神启，并在每句话上都是神圣的。

(d)这灵义至今不为人知。

(e)从今以后，这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。

SS5.(a)什么是灵义？圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时，从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现，而是在字义里面，如同灵魂在身体里面，思维在眼睛里面，或情感在面部表情里面，两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人，而且对天使来说都是属灵的；所以，圣言通过灵义与天堂相联。

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宇宙星球
前言（1 - 8）一、水星及其灵人和居民（9 - 45）二、木星及其灵人和居民（46 - 84）三、火星及其灵人和居民（85 - 96）四、土星及其灵人和居民（97 - 104）五、金星及其灵人和居民（105 - 110）六、月球的灵人和居民（111 - 112）七、主选择在我们地球而非其它星球出生的原因（113 - 122）八、星空中的诸星球（123 - 126）九、星空中的第一个星球及其灵人和居民——基于耳闻目睹的报告（127 - 137）十、星空中的第二个星球及其灵人和居民（138 - 147）十一、星空中的第三个星球及其灵人和居民（148 - 156）十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民（157 - 167）十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民（168 - 178）

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新耶路撒冷教义之圣经篇
（一）圣经或圣言是神性真理本身（1 - 8）（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知（9 - 26）（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑（27 - 36）（四）圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中（37 - 49）（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实（50 - 61）（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能（62 - 69）（七）圣言存在于所有天堂中，是天使智慧的源头（70 - 75）（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质（76 - 79）（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻（80 - 90）（十）异端邪说有可能取自圣言的字义，但确认它们是真的，是会受到诅咒的（91 - 97）（十一）主降世是为了应验圣言的一切，从而成为最外层上的神性真理或圣言（98 - 100）（十二）在现存于世的圣言之前，还有一部遗失的圣言（101 - 103）（十三）教会之外没有圣言的人通过它获得光明（104 - 113）（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了（114 - 118)

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