史威登堡神学著作
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134.很快，我的视觉被打开，于是我能在某种程度上看见这个星球本身。只见那里有许多草地、带有枝繁叶茂树木的树林，以及毛茸茸的绵羊。后来，我又看见一些居民，他们出身低层，身上穿的衣服和欧洲农民所穿的差不多。我还看见一个男人和他的女人；女人身材优美、举止得体，男人也一样。不过，令我惊讶的是，男人走起路来很威严，几乎趾高气昂。相反，那女人走起路却很谦恭。天使告诉我说，这是该星球的习俗。这种男人之所以被爱，是因为他们仍是善良的。我进一步被告知，他们不可以有数个妻子，因为这违反他们的律法。我所看到的这个女人胸前披着一件宽大的衣服，能把她遮住。如此制作的衣服使得她能把手臂插进去，把自己包裹起来，从而回避。衣服的下半部分能拉上去；当被拉上去贴在身上时，它看似披在胸部的上衣，就像我们地球女人所穿的那种紧身衣。男人也穿这样的衣服，只见他从女人那里取下衣服，披在后背，松开下面部分，然后这衣服便直垂到脚，就像一件长袍；他就这样穿着它走动。我在那个星球所看到的，不是用我的肉眼，而是用我的灵眼看的。主若允许，灵人就能看见一个星球的事物。
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155.若不将时空从思维中剔除，创造本身无法向人解释清楚；不过，一旦剔除，就能理解了。若你能，或尽你所能剔除时空，将头脑专注于从时空抽象出来的观念，你就会发现，最大的空间和最小的空间之间没有任何区别；这时你对宇宙创造的观念，与对宇宙中细节创造的观念必是一样的。你还会发现，受造物的多样性源于这一事实：神-人里面有无限事物，因而从祂首先发出的太阳里面也有无数事物；这些无数事物如同存在于神-人里面无限事物的一个形像中那样存在于受造宇宙中。正因如此，无论在什么地方，都不可能找到两样完全相同的事物。万物的多样性由此而来，这种多样性在自然界连同空间，在灵界连同空间的表象是可见的；它是总体和细节的多样性。以下是第一部分论证的要点，如：神-人里面的无限事物是有区别的一体(17－22节)；宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53节)；受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者(54－60节)；神性不在空间中(7－10节)；神性充满一切空间，却无关空间(69－72节)；神性在最大和最小之物上是一样的(77－82节)。
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