史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #97

BE97.新教会的教

BE97.新教会的教导或教义就截然不同了;这些都是(天与教会)必不可少的要素,在每一教导中都有天与教会的存在;它们皆朝向“人在主里面,主在人里面”这一目的(正如主自己在约翰福音14:20,15:4-6中这么说)。除了(人与主、主与人)如此联合,没有其他什么可以构成基督徒教会。由上述简短的评论便可以清楚地看出主的以下话语表达什么意义:坐宝座的说、看哪、我将一切都更新了、他又说、你要写上、因这些话是可信的、是真实的(启示录21:5)。

圣爱与圣智 #336

4.10恶用不是主创

4.10恶用不是主创造的,而是与地狱一起产生的

336.实际表达出来的一切良善都被称为功用,实际表达出来的一切邪恶也都被称为功用;但后者被称为恶用,而前者被称为善用。由于一切良善的事物皆来自主,一切邪恶的事物皆来自地狱,故可知,主只创造了善用,恶用是由地狱产生的。本章特别论述的功用是指地上可见的一切事物,如各种动植物。对人有用的动植物来自主,对人有害的则来自地狱。来自主的功用同样是指完善一个人的理性官能,使他能从主获得一种属灵品格的一切。相反,恶用是指摧毁理性官能,使人不能变得属灵的一切。对人有害的这些事物被称为功用,是因为它们有助于恶人行恶,还有助于吸收恶性,从而充当治疗的手段。我们在两种意义上使用“功用”一词,就像“爱”这个词一样,它既论及善爱,也论及恶爱;此外,爱称它所做的一切为功用。

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