史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #90

BE90.为了让我可

BE90.为了让我可以确定并相信那些固执于当今唯信称义之信仰者也是“龙”的象征意义,我被允许看到成千上万这样的人聚集在一起,他们隔远看起来就像一条龙,尾巴很长,看起来满身像荆棘似的尖刺,这些象征诸谬。另一次还显现一条更大的龙,后身抬起,尾巴甚至向天举起,为要从天上拖下众星;众星象征诸理。

圣治 #51

51.由此可见,只有

51.由此可见,只有剔除时空观念,才能思想无限和永恒,因而思想主,并且这种思维是可能的。此外,那些在理性的更深层次上进行思考的人就拥有这种思维;无限和永恒与神性是一样的。天使和灵人就是这样思考的。从时空中抽离出来的思维能使我们理解神性全在和神性全能,以及永恒的神性;而对拥有时空概念在里面的思维来说,这是绝对不可能的。由此清楚可知,思想永恒之神是可能的,而思想永恒的自然界是绝对不可能的。因此,我们能思想神创造宇宙,但绝不能思想自然界创造宇宙,因为时空是自然界的属性,而神性与时空无关。关于神性无关时空,可参看《圣爱与圣智》一书(7-10, 69—76等节)。

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