史威登堡神学著作
BE90.为了让我可以确定并相信那些固执于当今唯信称义之信仰者也是“龙”的象征意义，我被允许看到成千上万这样的人聚集在一起，他们隔远看起来就像一条龙，尾巴很长，看起来满身像荆棘似的尖刺，这些象征诸谬。另一次还显现一条更大的龙，后身抬起，尾巴甚至向天举起，为要从天上拖下众星；众星象征诸理。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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