史威登堡神学著作
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BE88.简要分析：关于启示录中有七章论述了更正教之中的教会堕落状态，两章论述天主教中的教会堕落状态，以及二者的这些状态（正如当今存在的）如何遭受谴罚，已在《揭开启示》一书中详细解读，绝非凭空揣测，而是有充分的证据。在第十二章中提到的“龙”象征更正教使上帝为三，使主为二，使義信分离，视他们的信、而非義为属灵与拯救（AR532-565，以及附录见闻AC566）。如此信进一步在第十三章以“两个兽”来描述，其中一个从海里上来，另一个从地里上来（AR567-610，以及附录见闻AR611）。在第九章中提到的从无底坑上来的蝗虫也象征这样的信仰（AR419-442）。得到确认的如此信仰在第十一章中以“灵意上叫所多玛和埃及的大城”来象征性表示，两位忠诚的见证人在此被杀（AR485-530，尤其在AR500-503，以及附录见闻AR531）。它们还在第九章中被称为“无底坑”，有烟从无底坑往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了，然后蝗虫从烟中出来（AR421-424）。
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223.我从灵界的大量经历得知，人拥有像天使本人那样理解智慧秘密的能力在自己里面。因为我曾看见如火般的魔鬼，他们听见智慧秘密时，不但理解它们，还能凭自己的理性谈论它们。可一回到自己恶魔般的爱，他们就不再理解它们，反而思想对立面，也就是疯狂，他们却称之为智慧。当他们处于一种智慧状态时，我甚至被允许听见他们嘲笑自己的疯狂；当他们处于一种疯狂的状态时，则听见他们嘲笑智慧。在世时就具有这种性质的人，当死后成为灵人时，通常会被引入智慧和疯狂的交替状态，好叫他能从前者看清后者。但尽管这种人从智慧看到他们是疯狂的，然而当选择权被赋予他们时(每个人都会被赋予选择权)，他们仍允许自己进入疯狂状态并热爱它；然后，他们对智慧状态只有恨恶。这是因为，他们的内在已是魔鬼，而他们的外在却貌似神性。伪装成光明天使的魔鬼，以及没有穿婚礼的礼服就赴婚筵，并被丢在外面黑暗里的宾客就是指这种人(马太福音22:11-13)。
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