史威登堡神学著作
BE86.撒迦利亚书中的“公山羊”也用来象征这样的人：我的怒气向牧人发作、我必惩罚公山羊（撒迦利亚书10:3）。还有以西结书中这些话：（看哪、）我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断、你们在美好的草场上吃草还以为小事吗、剩下的草、你们竟用蹄践踏了、一切瘦弱的（绵羊）、你们用角抵触、以致使它们四散、所以、我必拯救我的群羊不再作掠物（以西结书34:17,18,21,22），以及接下来的经文。
509．论述了信、仁与自由意志之后，接下来自然要论述悔改，因为若没有悔改，真正的信和纯正的仁是不可能的；若没有自由意志，没有人能悔改。现在必须论述悔改的另一个原因是：下一章要论述重生，在除掉神眼里看为使人可憎的更严重的罪恶之前，没有人能重生，而这一切只有通过悔改才能做到。未重生者不就是那不悔改的人吗？一个不悔改的人，不就像一个昏昏噩噩、丝毫不知罪，因此将罪当宝一样搂在怀里，每天亲吻它，如同淫夫吻他床上的妓女之人吗？但为了清楚说明何为悔改，以及它所产生的效果，有必要将这一章分成若干节来论述。
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