史威登堡神学著作
BE84.在马太福音中这么说:人子对左边的山羊说、离开我、因为我饿了、你们不给我吃、渴了、你们不给我喝、我作客旅、你们不留我住、我赤身露体、你们不给我穿、我病了、我在监里、你们不来看顾我、这些人要往永刑里去(马太福音25:41-43,46)。明显看出,这里的山羊与绵羊与但以理书中的公山羊和公绵羊代表同样的人群。山羊代表当今固执于唯信称义者,可从以下事实看出:被列举出来与绵羊相关的那些義行,他们都做了;当同样的行为论到山羊时,就说他们没做到,因此他们受罚。当今固执于唯信称义者忽视行为,因为他们否认行为之中的有拯救或教会的任何东西。当義被这样除去,由義而来的好行为不再被人记起,再没有做出任何努力从十诫之法回想起它们。在宗教中有个普遍规则:任何人只要不意欲良善,并因此不行善,他就会意欲邪恶,并因此作恶;反之亦然,人只要不意欲邪恶,并因此不作恶,他就会意欲良善,并因此行善。后者是“绵羊”,前者是“山羊”。偌若所有恶人在那里被象征为“山羊”,取代他们未做的那些義行,他们所作诸恶恐怕就被明确列举出来了。
754.“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光”表主藉神性真理从天堂而出的强大流注,祂的教会因该流注而处于天堂之光。“天使”表示主;“一位天使从天降下”表示主的流注从天堂而出;“有大权柄”表示强大的流注;“地就因他的荣耀发光”表示处于藉着神性真理从主而来的天堂之光中的教会。在圣言中,“一位天使”和“众天使”表示主(258,344,465,649,657,718节)。“降下”表示流入,因为这说的是主。“地”表示教会(285,721节)。“荣耀”论及并表示神性真理(249,629节)。之所以说处于天堂之光中的神性真理,是因为从主发出的神性真理就是天堂之光,这光启示众天使,并构成他们的智慧。现在说的是主藉神性真理的流注,以及教会因这流注所受的启示,因为那些陷入虚假的人因这流注而与那些处于真理的人分离;同样,虚假因真理之光而显出自己本来的样子。
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