史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #84

BE84.在马太福音

BE84.在马太福音中这么说:人子对左边的山羊说、离开我、因为我饿了、你们不给我吃、渴了、你们不给我喝、我作客旅、你们不留我住、我赤身露体、你们不给我穿、我病了、我在监里、你们不来看顾我、这些人要往永刑里去(马太福音25:41-43,46)。明显看出,这里的山羊与绵羊与但以理书中的公山羊和公绵羊代表同样的人群。山羊代表当今固执于唯信称义者,可从以下事实看出:被列举出来与绵羊相关的那些義行,他们都做了;当同样的行为论到山羊时,就说他们没做到,因此他们受罚。当今固执于唯信称义者忽视行为,因为他们否认行为之中的有拯救或教会的任何东西。当義被这样除去,由義而来的好行为不再被人记起,再没有做出任何努力从十诫之法回想起它们。在宗教中有个普遍规则:任何人只要不意欲良善,并因此不行善,他就会意欲邪恶,并因此作恶;反之亦然,人只要不意欲邪恶,并因此不作恶,他就会意欲良善,并因此行善。后者是“绵羊”,前者是“山羊”。偌若所有恶人在那里被象征为“山羊”,取代他们未做的那些義行,他们所作诸恶恐怕就被明确列举出来了。

揭秘启示录 #102

102.“你务要忠信

102.“你务要忠信至死”表示对真理的接受和承认,直到虚假被移走,似乎被根除了。“你务要忠信至死”在属世意义上是指他们决不能背离忠诚,甚至直到生命结束;但在属灵意义上是指他们必须接受并承认真理,直到虚假被它们移走,似乎被根除;因为属灵意义适合那些在灵界的人,对他们来说,死亡是不存在的。因此,“死”在此是指他们试探的结束。之所以说直到它们似乎被根除,是因为与人同在的邪恶和虚假不是被根除了,而是被移走了;当被移走时,它们似乎被根除了,因为当邪恶和虚假被移走时,人就被主保守在良善和真理中。


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