史威登堡神学著作
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BE84.在马太福音中这么说：人子对左边的山羊说、离开我、因为我饿了、你们不给我吃、渴了、你们不给我喝、我作客旅、你们不留我住、我赤身露体、你们不给我穿、我病了、我在监里、你们不来看顾我、这些人要往永刑里去（马太福音25:41-43,46）。明显看出，这里的山羊与绵羊与但以理书中的公山羊和公绵羊代表同样的人群。山羊代表当今固执于唯信称义者，可从以下事实看出：被列举出来与绵羊相关的那些義行，他们都做了；当同样的行为论到山羊时，就说他们没做到，因此他们受罚。当今固执于唯信称义者忽视行为，因为他们否认行为之中的有拯救或教会的任何东西。当義被这样除去，由義而来的好行为不再被人记起，再没有做出任何努力从十诫之法回想起它们。在宗教中有个普遍规则：任何人只要不意欲良善，并因此不行善，他就会意欲邪恶，并因此作恶；反之亦然，人只要不意欲邪恶，并因此不作恶，他就会意欲良善，并因此行善。后者是“绵羊”，前者是“山羊”。偌若所有恶人在那里被象征为“山羊”，取代他们未做的那些義行，他们所作诸恶恐怕就被明确列举出来了。
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290.对前面所引用的经历，有必要补充以下内容。当主首先允许我与灵人和天使交谈时，这个秘密就立刻透露给我。我从天上被告知，和其他人一样，我也以为我从自己思考和意愿；而事实上，没有任何东西来自我自己。若为良善，它来自主，若为邪恶，则来自地狱。这是千真万确的，对此，我有活生生的证据，因为各种思维和情感被施加于我，以致最后我能觉察并感受到这一点。自此以后，一旦有什么邪恶钻进我的意愿，或有什么虚假钻进我的思维，我就探查它的来源，这来源也向我透露。我还被允许与它所来自的那些人交谈，斥责他们，迫使他们离开。这意味着他们收回自己的邪恶和虚假，把它们留给自己，不再将这类东西注入我的思维。这种事在我身上发生过上千次；我一直处于这种状态，到现在已经有好几年了，并且还会继续处于这种状态。然而，和其他人一样，我也觉得我似乎从自己思考和意愿，没有什么不同。因为按照主的圣治，表面上看，每个人都应该这样，这在前面适当地方已经解释了。一些新来的灵人对我的这种状态感到困惑不解，因为在他们看来，我根本不从我自己思考或意愿，因而就像某种空洞的东西。但我向他们解释了这个秘密，然后补充说，我在作更深入的思考，并感知正流入我外在思维的，是什么东西，它是来自天堂，还是来自地狱，并弃绝来自地狱的东西，接受来自天堂的东西。我仍觉得我似乎正在从自己思考和意愿，和他们一样。
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