史威登堡神学著作
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BE8.当一个人相信以神圣方式所启示的那些事是真的，并信赖上帝的应许，信就因着听（道）而来。信是人得救的开端，是一切称义的根据与基础，没有信就不可能蒙上帝悦纳并进入他的众儿女的团契中。称义乃是藉着信、望、爱产生；离了望与爱，这样的信不是活的，是死的信，不能与基督相结合。人应当合作；他有能力或进或退，要不然任何东西都无法赐给他，因为这样的话，他将如同一具行尸走肉。对称义的接受使人更新，它的成就乃是在他合作的情况下、藉着基督之功在他身上的应用，于是得出：行为是有功的。不过，因为它们乃是靠着恩典、藉着圣灵才能行出来，又因为唯独基督有功德，所以上帝视他自己在人里面的恩赐为有功；由此得出，任何人都不可将任何功德归给自身。
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131.由此可见，神迹所诱发的信仰不是真正的信仰，而是说服，或二手信仰。因为它里面没有任何理性的东西，更没有任何属灵的东西；事实上，它只是没有一个内在的一个外在。这适用于一个人基于这种说服性信仰或二手信仰所做的一切事，无论他是否承认神，是在家里还是在教会敬拜祂，或是行善。当唯独一个神迹把一个人引向承认、敬拜和虔诚时，他是出于属世人，而不是属灵人行动。因为神迹是通过一种外在途径，而非一种内在途径，因而是从世界，而不是从天堂赋予信仰。主只通过一种内在途径，也就是通过圣言，以及基于圣言的教义和讲道进入人。神迹因关闭这条途径，故如今不再发生了。
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