史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #78

BE78.简要分析:

BE78.简要分析:在圣经的先知书部分,与马太福音24:9关于日头、月亮和众星的类似表达。例如:在耶和华的日子临到、天上的众星群宿都不发光、日头一出就变黑暗、月亮也不放光(以赛亚书13:9,10);我将你扑灭的时候、要把天遮蔽、使众星昏暗、以密云遮掩太阳、月亮也不放光、我必使使你的地上黑暗(以西结书32:7,8);耶和华的日子……是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子、日月昏暗、星宿无光(约珥书2:1,2,10);日头要变为黑暗、月亮要变为血、这都在耶和华大而可畏的日子未到以前(约珥书2:31);因为耶和华的日子临近断定谷、日月昏暗、星宿无光(约珥书3:14,15)。在启示录:第四位天使吹号、日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打、白昼的三分之一没有光(启示录8:12);日头变黑像毛布、满月变红像血(启示录6:12)。先知书以上章节所论的是犹太教会的末期,主在那时降临世间。马太福音和启示录中所说的意义相同,不过它们论及基督徒教会的末期,主在那时再次降临——他在圣经中显现,圣经就是他自己,他在圣经之中。因此,紧接着马太福音24:29的那些话之后,就说:那时、人子的兆头要显在天上、驾着天上的云降临(马太福音24:30)。上面所说的“日头”象征爱;“月亮”象征信;“众星”象征善与理的知识。“天势”(或“天上的权势”)象征这三要素是天使所在之诸天和人所在之教会的支撑和根基。因此,综上所述,归结一个观点:当基督徒教会走向终结而处于末期阶段时,不再有爱,也不再有信,善与理的知识荡然无存。至于“日头”象征爱,请参阅《揭开启示》(AR53,54,413,796,831,961);“月亮”象征信(AR53,332,413,423,533);“众星”象征善与理的知识(AR51,74,333,408,419,954)。

揭秘启示录 #306

306.“它被赐给了

306.“它被赐给了那骑马的,要从地上夺去和平”表示夺去仁爱、属灵的安全和内在的安息。“和平或平安”(peace)表示整体上来自主的一切,因而表示天堂和教会的一切,以及其中的生活幸福;在至高意义,或至内在意义上,这些属于平安或和平。由此可推知,“平安或和平”就是仁爱,属灵的安全和内在的安息;因为当人在主里面时,他就与他的邻舍,也就是仁爱和平相处,并处于免受地狱侵扰的保护,也就是属灵的安全;当他与邻舍和平相处,并处于免受地狱侵扰的保护时,他便处于远离邪恶和虚假的内在安息。因此,既然这一切都来自主,那么在以下经文中,“平安”(peace,或译和平等)总体和具体地表示什么,就显而易见了,以赛亚书:

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上,祂名称为神、勇士、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。(以赛亚书9:6-7)

约翰福音:

耶稣说,我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。(约翰福音14:27)

又:

耶稣说,我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。(约翰福音16:33)

诗篇:

在祂的日子,义人要发旺,大有平安。(诗篇72:3, 7)

以西结书:

那时,我要立平安的约。(以西结书34:25, 27; 37:25, 26; 玛拉基书2:4, 5)

以赛亚书:

那报好信息,使人听见平安,对锡安说,你的王掌权了,这人的脚在山上何等佳美!(以赛亚书52:7)

民数记:

愿耶和华赐福给你,向你仰脸,赐你平安。(民数记6:24-26)

诗篇:

耶和华必赐平安的福给祂的百姓。(诗篇29:11)

又:

祂救赎我的灵魂得平安。(诗篇55:18)

以赛亚书:

公义的工作是平安,公义的劳碌是平静和永远的安稳。他们必住在平安的帐幕,安稳的帐棚,平静的安歇所。(以赛亚书32:17-18)

路加福音:

耶稣对祂差出去的七十个人说,无论进哪一家,先说,愿平安归与这家;那里若有平安之子,你们的平安就必临到那家。(路加福音10:5, 6; 马太福音10:12-14)

诗篇:

卑微的人必承受地土,以丰盛的平安为乐。你观看那正直人,因为那人的结局必是平安。(诗篇37:11, 37)

路加福音:

撒迦利亚预言说,春日从高处显现,把我们的脚引到平安的路上。(路加福音1:78-79)

诗篇:

要离恶行善,寻求平安,追赶它。(诗篇34:14)

又:

喜爱你律法的人大有平安。(诗篇119:165-166)

以赛亚书:

巴不得你素来留心我的诫命!你的平安就如江河。耶和华说,恶人没有平安。(以赛亚书48:18, 22)

诗篇:

耶和华要向祂的百姓讲和平;公义和平安彼此亲吻。(诗篇85:8, 10)

又:

因我的罪,我的骨头也没有平安。(诗篇38:3)

耶利米哀歌:

他用苦楚充满我,我的灵魂远离平安;我忘记良善。(耶利米哀歌3:15, 17)

除此之外还有其它许多经文;由此可见,“平安或和平”表示上述事物;牢记属灵的平安,你就会清楚感知到,情况就是这样(在这些经文中也是如此,即以赛亚书26:12; 53:5; 54:10, 13; 耶利米书33:6, 9; 哈该书2:9; 撒迦利亚书8:16, 19; 诗篇4:6-8; 120:6, 7; 122:6-9; 128:5, 6; 147:14)。平安就是那从至内层以祝福影响一切良善的,这一点可见于《天堂与地狱》(284-290节)。


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