史威登堡神学著作
/ 120
BE78.简要分析：在圣经的先知书部分，与马太福音24：9关于日头、月亮和众星的类似表达。例如：在耶和华的日子临到、天上的众星群宿都不发光、日头一出就变黑暗、月亮也不放光（以赛亚书13:9,10）；我将你扑灭的时候、要把天遮蔽、使众星昏暗、以密云遮掩太阳、月亮也不放光、我必使使你的地上黑暗（以西结书32:7,8）；耶和华的日子……是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子、日月昏暗、星宿无光（约珥书2:1,2,10）；日头要变为黑暗、月亮要变为血、这都在耶和华大而可畏的日子未到以前（约珥书2:31）；因为耶和华的日子临近断定谷、日月昏暗、星宿无光（约珥书3:14,15）。在启示录：第四位天使吹号、日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打、白昼的三分之一没有光（启示录8:12）；日头变黑像毛布、满月变红像血（启示录6:12）。先知书以上章节所论的是犹太教会的末期，主在那时降临世间。马太福音和启示录中所说的意义相同，不过它们论及基督徒教会的末期，主在那时再次降临——他在圣经中显现，圣经就是他自己，他在圣经之中。因此，紧接着马太福音24：29的那些话之后，就说：那时、人子的兆头要显在天上、驾着天上的云降临（马太福音24:30）。上面所说的“日头”象征爱；“月亮”象征信；“众星”象征善与理的知识。“天势”（或“天上的权势”）象征这三要素是天使所在之诸天和人所在之教会的支撑和根基。因此，综上所述，归结一个观点：当基督徒教会走向终结而处于末期阶段时，不再有爱，也不再有信，善与理的知识荡然无存。至于“日头”象征爱，请参阅《揭开启示》（AR53,54,413,796,831,961）；“月亮”象征信（AR53,332,413,423,533）；“众星”象征善与理的知识（AR51,74,333,408,419,954）。
/ 120
/ 432
375.意愿和理解力与心和肺的对应关系无法被抽象证明，也就是说，无法只通过理性来证明，但它能被结果证明。这种情形和理性所看到的事物的原因差不多。尽管原因能被理性看到，但它们若不通过结果，仍无法被清晰地看到；因为原因存在于结果中，并通过结果使自己被看见。在此之前，心智对原因是不确信的。在接下来的讨论中，我们将描述这种对应的结果。然而，为避免有人在思考这种对应时陷入从关于灵魂的假说中所获得的观念，先让他通读前一章所论证的观点，如：爱和智慧，因而意愿和理解力构成人的真生命(363—364节)；人的生命存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中(365节)；生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和该整体的每个部分中(366节)；通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中(367节)；爱如何，智慧就如何，因而这个人就如何(368节)。
/ 432
目录章节
目录章节
